五龍宮周圍巖洞 文武祈雨無不應(yīng)驗

五龍宮核心區(qū)周圍方圓五里，古跡遍布，古木參天，景致優(yōu)美。尤其是巖洞多，適合道人離群索居，潛心修煉。北邊有尹仙巖，巖內(nèi)石殿五座，神桌一方，小巧樸拙，相傳周朝時尹喜在此修煉，故名“尹仙巖”。

“長生巖”在五龍峰南邊半腰，懸崖峭壁中間有一個巖洞，深四五丈，內(nèi)有石龕、石缸、石床，洞口與外界僅有一行石窩相通，靠手扣腳蹬貼壁而過，膽小沒有山路爬行經(jīng)驗的人是不能嘗試的。漢代陰長生，據(jù)說是東漢光武帝陰皇后的族人，在此修煉多年得道成仙，后人稱其棲居之處為長生巖，也算因人命名吧。

靈應(yīng)巖在長生巖往上百尺處，是個祈雨的好地方。祈雨分為文武兩種方式，文祈雨就是在巖內(nèi)三拜九叩，焚香禱告；武祈雨則是手持火槍禱告，對著巖縫放上幾槍，槍響過后，人們帶著希望深一腳淺一腳地下山，還沒走到山下，云集雨落，邊走邊下，不一會，傾盆大雨驟然而至，持續(xù)如注，附近一大片區(qū)域的旱情就會緩解，千百以來，無不應(yīng)驗。

雷洞在五龍宮疊字峰山上，深不見底，每當有風(fēng)起，洞內(nèi)轟轟作響，如悶雷滾過頭頂，幾里外都能聽見，所以叫“雷洞”。

五龍宮宮門外為九曲十八彎的“黃河墻”遺址，盡管墻體已全部毀壞，但從殘存的墻基仍然能看出整個宮墻的宏偉。進入宮門后，宮前是二座南北對稱的碑亭，亭內(nèi)各置巨石雕赑屃馱御碑。五龍宮“龜馱碑”有十米之高，重一百多噸，刻有明朝永樂皇帝的圣旨，“太岳太和山（即武當山）各宮觀有修煉之士”，明令禁止“往來浮浪之人生事喧聒擾其靜”。

過碑亭后，是龍虎殿，是五龍宮唯一保存完好的主體建筑。龍虎殿為清代重建，坐西朝東，磚木結(jié)構(gòu)。殿內(nèi)中間供奉王靈官，道教的護法神，左右則是青龍、白虎，守衛(wèi)宮觀山門之神。人形的青龍、白虎有五米高，是明朝的泥塑，怒目圓睜，盛氣凌人，斑斕的色彩歷經(jīng)五個世紀，仍然鮮活。

龍虎殿與真武殿之間的院子內(nèi)有五口水井和兩個水池，這是五龍宮的“五井四池”。水池一圓一方，象征天地，體現(xiàn)了古人的陰陽觀念。五龍井代表五種顏色、五種方位，五種金木水火土，所以五井又是中國古代五行思想的體現(xiàn)。非常神奇的是，攪動任何一口水井的水，這“五井四池”，都可見波瀾，這是古代道人們精妙的設(shè)計。

近年來，武當山景區(qū)開始修復(fù)五龍宮。如今，一條高標準的柏油馬路已經(jīng)通到了五龍宮，五龍宮這一雄偉罕見的歷史建筑重新展現(xiàn)在世人面前，“千朵芙蓉”將重新綻放。