絳帳，是一座歷史悠久的關(guān)中文化古鎮(zhèn)、歷史名鎮(zhèn)、商業(yè)重鎮(zhèn)。它地處隴海鐵路、西寶高速公路沿線，東鄰著名的中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)科城——楊凌，南臨黃河最大的支流——渭河，西接扶眉戰(zhàn)役烈士陵園所在地——常興鎮(zhèn)，北近唐代著名的皇家寺院——法門(mén)寺。

絳帳鎮(zhèn)在古代是邰國(guó)屬地，是周人祖先后稷的誕生和教民稼穡之地，是張騫開(kāi)辟的絲綢之路的途經(jīng)驛站，是如今扶風(fēng)縣第一大鎮(zhèn)、寶雞市的東大門(mén)，是陜西省“一線兩帶”和國(guó)家級(jí)“關(guān)天經(jīng)濟(jì)區(qū)”域內(nèi)非常有名的重要節(jié)點(diǎn)城鎮(zhèn)。1800多年前，東漢伏波將軍馬援的從孫、一代通籍大儒馬融先生曾在這里筑高臺(tái)、掛紫帳、講學(xué)傳經(jīng)，留下“風(fēng)流曠代夜傳經(jīng)”的佳話，從而得名。明末清初的蒙學(xué)經(jīng)典《幼學(xué)瓊林》中曾有記載：“馬融設(shè)絳帳，前授生徒，后列女樂(lè)?！北彼未笕鍙堓d曾受到馬融影響，融通百家學(xué)問(wèn)，創(chuàng)立了關(guān)學(xué)。

絳帳鎮(zhèn)曾是關(guān)中地區(qū)著名的商貿(mào)中心之一。過(guò)去，在關(guān)中道曾長(zhǎng)期流傳一句話：“出了西安西門(mén)，向西200里就屬絳帳街繁華。”據(jù)說(shuō)，南山的木材山貨、北山的糧食，方圓百十里的民間商品到此交易。這里絳帳古鎮(zhèn)曾是一座布局規(guī)整的城池，東西長(zhǎng)一里，南北長(zhǎng)二里的大街構(gòu)成了小城的主干骨架；雖無(wú)城墻，卻有“四門(mén)八岔”和環(huán)一周的用以防御匪寇侵?jǐn)_的護(hù)城壕。所謂“四門(mén)”，即東、南、西、北四座城門(mén)樓，四座城門(mén)樓附近又各自有一道偏門(mén)?！鞍瞬怼保傅氖敲孔情T(mén)樓外均有兩條斜向的土路，形成了一個(gè)岔口。過(guò)去，南到秦嶺太白山麓的周至、戶縣、眉縣，北至麟游、永壽、乾縣，東到武功、興平，西至岐山、鳳翔的人，每年“二月二”藥王爺廟會(huì)或集市交易日便云集于此。街道上店鋪林立、商賈云集、熙來(lái)攘往，熱鬧非凡。可惜，1950年代之后，絳帳鎮(zhèn)老街的四座城門(mén)樓及偏門(mén)陸續(xù)均遭拆毀。

絳帳古鎮(zhèn)，地處關(guān)中平原，自古就有“重視文化、崇尚道德”的優(yōu)良傳統(tǒng)，這在絳帳老街的城池布局和建筑上均有淋漓盡致的表現(xiàn)。

絳帳老街的南城門(mén)樓——重修南門(mén)樓碑

一、南城門(mén)樓

老南城門(mén)樓名曰“通絳門(mén)”，原建于清代道光十二年。城門(mén)樓外邊曾有吊橋，橋下是護(hù)城壕，過(guò)了吊橋是兩條岔路，一條通向東南方向的盧家村，另一條東南通向龍渠寺村。據(jù)資料記載，老南城門(mén)樓毀于1950年代末期，1998年，由絳帳鎮(zhèn)的春光村和西街村兩個(gè)村委會(huì)牽頭、組織兩村村民集資、社會(huì)愛(ài)心人士募捐重修。現(xiàn)在的南城門(mén)樓跨度約30米，進(jìn)深約10米，底層中心為拱形門(mén)洞，城門(mén)外側(cè)門(mén)洞上方鐫刻著“通絳門(mén)”三字；城門(mén)內(nèi)側(cè)門(mén)洞上方鐫刻著“星火”二字；門(mén)洞下是一條南北走向的寬約五六米的水泥路，向南南通往前進(jìn)村的渭河岸，北通絳帳街道十字口。門(mén)洞兩旁各有兩間房子，其兩端均有通向二樓的入口及臺(tái)階。二樓有三義廟，供奉的是三國(guó)時(shí)期“桃園結(jié)義”的劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟。每年農(nóng)歷九月十八日，絳帳街道都要舉行三天三夜的古會(huì)，就是為了紀(jì)念劉、關(guān)、張三位歷史人物。

南門(mén)樓外的路東邊不遠(yuǎn)處立著兩道石碑：一個(gè)是道光十二年立的石碑；另一個(gè)是1998年立的，上書(shū)“絳帳鎮(zhèn)南門(mén)樓”。緊挨著那塊道光石碑的是一個(gè)磚砌的土地堂。在土地堂北邊兩三米開(kāi)外，有一道1989年農(nóng)歷9月18日立的石碑，上面豎刻的是《重修南門(mén)樓碑記》，此碑由絳帳鎮(zhèn)春光村人、著名作家王世雄撰文、著名書(shū)法家王志民撰書(shū)丹、刻匠羅強(qiáng)刻石。

南城門(mén)樓外還曾有一座焚紙樓。絳帳鎮(zhèn)西街村二組村民、陜西省藝術(shù)學(xué)校和陜西老年大學(xué)教師張?zhí)煊略凇豆沛?zhèn)瑣憶》一文中如此寫(xiě)道：焚紙樓不大，兩米見(jiàn)方，高丈許，為獨(dú)立的一間瓦房，正中地下有水井一口，井口上砌一米左右高的平臺(tái)，平臺(tái)中央有一爐灶似的鐵風(fēng)底，與井口對(duì)端，燒過(guò)的紙灰，則沉入井中。焚紙樓正面的爐門(mén)額上有磚刻的四字：“敬燒字紙”。他還就此大發(fā)感慨：?jiǎn)螒{“敬燒”二字，可見(jiàn)我們當(dāng)?shù)厝藢?duì)“字”的敬仰，因?yàn)樽帜耸ト藗}(cāng)頡所造。中國(guó)人歷來(lái)把筆、墨、紙、硯稱(chēng)之為“文房四寶”，而四寶之用在于寫(xiě)字，由此可見(jiàn)“字”是多么神圣。在絳帳一帶，大人常告誡孩子：字紙是不可以亂扔的，更不能用來(lái)擦屁股，否則是要得痔瘡的。因而，過(guò)去人們都自覺(jué)地把有文字的紙送到焚紙樓去燒。大人們所說(shuō)的“痔瘡”，恐怕應(yīng)該是“字瘡”。因?yàn)橹挥凶织彶抛钅荏w現(xiàn)不敬重文字和無(wú)視圣人勞動(dòng)成果而遭到的報(bào)應(yīng)。然而，用“痔瘡”，畢竟有礙于文字尊嚴(yán)，還是改為“字瘡”吧。

絳帳街多位70歲以上的老人都說(shuō)，在原南城門(mén)樓外曾有一棵皂莢樹(shù)，它長(zhǎng)在一個(gè)大土丘上，與南城門(mén)樓的大門(mén)對(duì)端，樹(shù)下蔭涼約占有半畝地。這棵皂莢樹(shù)很老，有人說(shuō)是漢代的，有人說(shuō)是宋代的，誰(shuí)也說(shuō)不上具體樹(shù)齡。據(jù)絳帳一帶曾見(jiàn)過(guò)這棵皂莢樹(shù)的如今還健在的老人講，這棵古樹(shù)五人方能合抱住，在他們很小的時(shí)候，這棵樹(shù)主干就已成空心，枝葉非常繁茂，樹(shù)根差約略水桶一般粗，高低起伏、交纏盤(pán)錯(cuò)地裸露在地面上。最奇特之處，在于樹(shù)根上長(zhǎng)了很多“腫瘤疙瘩”，有的像蒲團(tuán)、有的像藤椅、有的像圓凳，共可容納五六十人落坐……一年四季常，常有大人在這里坐臥休息，有小孩在這里玩耍嬉戲，因此樹(shù)根上的“腫瘤疙瘩”都被磨得溜光順滑。據(jù)說(shuō)，因?yàn)榇藰?shù)距馬融先生當(dāng)年講學(xué)的“講經(jīng)臺(tái)”不遠(yuǎn)，人常稱(chēng)之為‘傳薪草’或“傳薪樹(shù)”。

西街村六組村民劉興邦說(shuō)，“文革”以前，絳帳街有兩位說(shuō)書(shū)先生，一個(gè)姓高，一個(gè)姓姚，過(guò)了夏忙時(shí)節(jié)，從午間到晚上，兩位先生常在這棵皂莢樹(shù)下說(shuō)評(píng)書(shū)。姓高的擅說(shuō)《隋唐演義》，姓姚的擅說(shuō)《七俠五義》，每次說(shuō)書(shū)，都會(huì)引來(lái)很多人過(guò)來(lái)圍觀坐聽(tīng)，每天最少有二、三十人之多。據(jù)春光村二組村民王華回憶，其中有一位說(shuō)書(shū)人是西街村的，從小患了小兒麻痹，走路一瘸一拐，手里常拄著一根拐杖，長(zhǎng)年以說(shuō)書(shū)為生，每天在這棵皂莢樹(shù)下擺一張桌子、放一壺茶，給鄉(xiāng)親們說(shuō)書(shū)。大家高興了，便給他給錢(qián)、給煙、遞茶水喝。張?zhí)煊抡f(shuō)，在這里說(shuō)書(shū)的人挺多，以妖氏三兄弟最有名。這三位老者各具千秋，一個(gè)喜說(shuō)《列國(guó)》，一個(gè)愛(ài)講《三國(guó)》，另一個(gè)的《潘腸大戰(zhàn)》最令他著迷。后來(lái)，大樹(shù)被伐，往日景象不再。

西街村六組村民朱志明老人家里，至今收藏著一張裝在玻璃鏡框里的老照片，畫(huà)面上是民國(guó)時(shí)期齊家埠（絳帳鎮(zhèn)別名）商會(huì)的七位紳士在那棵老皂莢樹(shù)下的合影。他們都留著平頭，身著長(zhǎng)衫，腳穿圓口布鞋，翹著“二郎腿”坐在樹(shù)根上，個(gè)個(gè)神情自然，態(tài)度瀟灑；其中還有三人戴著眼鏡，兩人手持蒲扇。

在南城門(mén)里東北方向約五十米處，曾有一座高大土臺(tái)子，絳帳人稱(chēng)“講經(jīng)臺(tái)”，相傳正是東漢時(shí)期通籍大儒馬融先生當(dāng)年掛絳紗帳講學(xué)傳經(jīng)的地方，可惜1958年被毀于一旦。關(guān)于講經(jīng)臺(tái)的遺址所在地，劉興邦卻另有說(shuō)法：大概在如今南門(mén)外約100米左右，即通往前進(jìn)村渭河灘那條路的東邊不遠(yuǎn)處。