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    1. 邢臺(tái)隆堯民俗招子鼓

      孟州

      邢臺(tái)隆堯民俗招子鼓

      招子鼓原稱鼓會(huì),因鼓手背上插有鼓招子,故稱招子鼓,盛行于河北南部隆堯縣滏陽(yáng)河、澧河和午河一帶,它融音樂、舞蹈于一身,是一種綜合性的民間花會(huì)。招子鼓歷史悠久,形式多樣,普及性強(qiáng),它以擊鼓為主體,配以鑼镲,音調(diào)鏗鏘雄壯,氣勢(shì)恢弘磅礴,加上粗獷質(zhì)樸的舞步,聲勢(shì)宏大,震撼人心,頗具鄉(xiāng)土氣息,是具有深厚地方色彩的民間花會(huì)之一。

      招子鼓是一種傳統(tǒng)的鄉(xiāng)藝,廣泛流傳在隆堯東部滏陽(yáng)河與澧河一帶。其中以隆堯千戶營(yíng)鄉(xiāng)最為盛行。隆堯招子鼓有其獨(dú)特的風(fēng)格,最明顯的標(biāo)志是每個(gè)小鼓演員背部都負(fù)有一桿引人注目的鼓招子。

      招子鼓的器樂全是打擊樂,大致分鼓、鑼、釵三類。鼓又分為大鼓、小鼓兩種。鑼按大小分為4種。釵分鈸、饒、釵3種。鑼與釵因直徑的大小不一,分別發(fā)出低、中、高不同的音響,與大小鼓相配,和諧悅耳,鏗鏘有力,格外振奮人心。

      招子鼓以鼓招子為主要道具,目標(biāo)鮮明,招引觀眾。鼓招子的結(jié)構(gòu)由招子桿、彩盤、撣子座三部分組成。為使鼓招子牢固縛綁在小鼓演員的背部,另備有6至8個(gè)枕形小沙袋,貼于招子桿和演員脊背之間,鼓招子綁好后,演員將小鼓挎在小腹前,舞動(dòng)起來(lái),雞毛撣子左右搖擺,小彩旗、護(hù)身?xiàng)l隨鳳抖動(dòng),彈簧絨球上下顫動(dòng),小響鈴叮叮有聲,使小鼓演員異常精神,增加了舞美。

      招子鼓的演員,按行當(dāng)可分為五種。最引人注目的是丑角,他身穿彩衣,手持紙扇,動(dòng)作詼諧,相貌滑稽,善于逗樂,其職能是引鼓。丑角可多可少,人數(shù)不定,少則一人,活躍于大小鼓之間,多則每面小鼓伴配一名,與小鼓演員密切配合,雙雙起舞。

      招子鼓是一種在街頭廣場(chǎng)演出的民間藝術(shù)形式。招子鼓以擊鼓為主,就純打擊樂來(lái)說(shuō),招子鼓有其獨(dú)特的風(fēng)格,其樂譜最明顯的特點(diǎn)是休止符多,其樂譜的長(zhǎng)短也有差異,最短的是24番,也有的是32番,最長(zhǎng)的是72番。在演奏方法上,有領(lǐng)奏。齊奏、輪奏、合奏,形式多樣,變化無(wú)窮。聽起來(lái)和諧悅耳,振奮精神。

      儀仗隊(duì)也是招子鼓活動(dòng)的重要組成部分。招子鼓的儀仗隊(duì)主要是供夜間演出照明用的彩燈群。每年春節(jié)前后,是招子鼓活動(dòng)最盛行的時(shí)期。行進(jìn)中,無(wú)數(shù)盞彩燈列為兩排,明燈高照,光彩奪目,宛如星河降落人間。演出時(shí),為了照明,彩燈四處散開,星羅棋布,金光閃爍,猶如天女散花,令人心曠神怡。

      招子鼓原是廣場(chǎng)、街頭演出的藝術(shù)形式,經(jīng)過(guò)加工整理,把它搬上了舞臺(tái),豐富了它的舞蹈語(yǔ)匯。河北省歌舞劇院曾以隆堯招子鼓為素材,編排了民間歌舞《莊戶余秋》,演出后,深受群眾歡迎。

      關(guān)于招子鼓的起源,民間有許多美麗的傳說(shuō),其中有兩種說(shuō)法最為廣泛流傳。相傳唐朝時(shí)期李世民兄弟為了爭(zhēng)奪皇位勾心斗角、手足相殘。為躲避追殺李世民藏于大鼓之內(nèi),免遭弒殺登上王位。為此李世民對(duì)大鼓特別偏愛,無(wú)論是逢年過(guò)節(jié),還是朝中有什么喜慶之事均以擊鼓助興。其二李自成率起義軍每逢大戰(zhàn),必用鼓隊(duì)擂鼓助威,義軍聽到鼓聲,士氣大震,打了不少勝仗。李自成把大鼓裝飾一新,系上彩綢,在一片咚咚的戰(zhàn)鼓聲中凱旋而歸。久而久之,逐漸演變成現(xiàn)在的招子鼓。

      招子鼓大約在明代永樂年間已經(jīng)形成。那時(shí),該縣澧河、滏陽(yáng)河、午河、小漳河一帶地勢(shì)低洼,三年有兩年鬧水災(zāi),因此,不是減收就是顆粒不收。老百姓面對(duì)洪水,一方面常常用招子鼓的形式,求助上蒼祈禱神靈,尋求一些精神上的安慰。至今每年春節(jié)期間,個(gè)別村的招子鼓會(huì)還舉行為河神散燈等民間活動(dòng)。另一方面,是用招子鼓來(lái)召集民眾,防洪治災(zāi)。凡是河堤決口,都是敲大鼓召集群眾,用不同的鼓點(diǎn)說(shuō)明災(zāi)情的大小、急緩。在決口的地方,都要樹起高高的招子,讓人們明白防洪地點(diǎn)。到現(xiàn)在,招子鼓的鼓點(diǎn)有大雞上架、小雞上架之分,這就說(shuō)明當(dāng)時(shí),招子鼓是用來(lái)傳遞信息、說(shuō)明災(zāi)情的重要工具。

      招子鼓具有歡樂、紅火、曲調(diào)明快等濃郁的民間風(fēng)格,有著深厚的群眾基礎(chǔ),在歷史上起過(guò)傳遞信息、自?shī)首詷返茸饔谩?/p>

      招子鼓是歷代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶,有獨(dú)特的藝術(shù)魅力。招子鼓沒有記載,沒有文字資料,而是在群眾中世代口傳、身教演變而來(lái)的。其節(jié)奏鮮明、鏗鏘有力、動(dòng)作舒展、和諧巧妙,具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。據(jù)考察,大部分民間花會(huì)的興起,包括招子鼓,都帶有一定的迷信色彩。在封建社會(huì)和科學(xué)不發(fā)達(dá)時(shí)期,招子鼓只是局限在一般的自?shī)首詷泛蛡鬟f信息。盡管如此,從歷史的角度來(lái)看,這一古老的民間花會(huì),為群眾文化生活的開展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。