浠水縣城的四大廟會(huì)

徐又俊

縣城的四大廟會(huì)，聞名鄂東，流傳最久。這四大廟會(huì)是南門(mén)的關(guān)帝廟會(huì)、北門(mén)的三官殿廟會(huì)、東門(mén)的張王廟會(huì)、西門(mén)的城隍廟會(huì)。

縣城的廟會(huì)在清末民初最為興盛。都定下了規(guī)章約法，互相攀比，品高論低。首先是劃分了廟會(huì)負(fù)擔(dān)的居民范圍，關(guān)帝廟會(huì)是從南門(mén)城口、十字街到縣衙門(mén)口；三官殿廟會(huì)從北門(mén)外到椏杈街柏樹(shù)園；城隍廟會(huì)從縣衙門(mén)口到城隍廟和學(xué)堂街一帶。

主辦人員叫會(huì)首，多是由有聲望的富商輪流擔(dān)任，辦事經(jīng)管人員都由專門(mén)的推選班子推舉。廟會(huì)所需經(jīng)費(fèi)，除各廟原有廟產(chǎn)田地的收入外，主要還是由各商家和富戶承擔(dān)攤派。經(jīng)費(fèi)憑據(jù)記帳，據(jù)傳那吋人們認(rèn)為菩薩不可欺，散會(huì)后所有經(jīng)費(fèi)賬目都要張榜公布，貼在廟內(nèi)。由于以上原因，許多年來(lái)，廟會(huì)得以順利舉辦，只是各個(gè)廟會(huì)的區(qū)域負(fù)擔(dān)能力有所差異罷了。1930年以后，有些廟會(huì)時(shí)辦時(shí)停，張王廟廟會(huì)由于所在地多是小商販和手工業(yè)者，收費(fèi)困難，慢慢就沒(méi)見(jiàn)辦過(guò)。三官殿自修浠羅公路被拆除后就自然停辦了。而城隍廟會(huì)雖是居民區(qū)，但由于這里的廟會(huì)是由縣衙出面籌辦，所以興盛多年，直到1938年城隍廟被日機(jī)炸毀，廟會(huì)才停辦。

在這四大廟會(huì)中，只有每年農(nóng)歷五月十三的（傳說(shuō)這一天是關(guān)帝的生日）關(guān)帝廟會(huì)辦得最長(zhǎng)久，又是最熱鬧。因?yàn)檫@里富商云集，辦會(huì)輕而易舉。廟會(huì)的熱鬧中心是關(guān)帝廟戲場(chǎng)（今老郵電職工宿舍〉，會(huì)場(chǎng)四周，萬(wàn)頭攢動(dòng)，如同碧波蕩漾；人聲嘈雜，仿佛風(fēng)吼林濤。等到戲開(kāi)鑼了，臺(tái)上財(cái)神敬寶、魁星點(diǎn)斗、麻姑獻(xiàn)壽、八仙鬧海，這些蹦蹦跳跳的戲劇，叫人看了熱熱鬧鬧。但這還只是前奏。正戲（那時(shí)叫唱大戲）開(kāi)場(chǎng)那才叫吸引人。會(huì)戲多是從武漢請(qǐng)來(lái)的戲班。他們從早唱到晚，紅花臉殺進(jìn)黑花臉殺出加上丑角和花旦的插科打諢，一連五、六天，城內(nèi)幾乎萬(wàn)家空巷，城外四鄰八鄉(xiāng)的群眾牽?jī)阂?，還有的人家要請(qǐng)上遠(yuǎn)親來(lái)住上幾天?？傊?，城鄉(xiāng)上下，男女老少，都要痛痛快快地看幾天，聽(tīng)?zhēng)滋?，玩幾天?/p>

最熱鬧的是午后的游行活動(dòng)。游行隊(duì)伍出動(dòng)，前面開(kāi)鑼引路、髙照地球、大紅燈籠、全副鑾駕，抬著關(guān)帝神位的大轎后而是抬閣、高蹺、龍燈、獅子、采蓮船、蚌殼精和地故事等等民間藝術(shù)形式接連不斷。長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍，在大鑼大鼓、嗩吶聲、絲弦樂(lè)中緩緩而行，看熱鬧的夾道觀賞，等到那長(zhǎng)長(zhǎng)的隊(duì)伍過(guò)去了，便有許多的年輕人和孩子涌上街心，象一條長(zhǎng)長(zhǎng)的彩帶拖在隊(duì)伍的后面。大街上下，街頭巷尾，到處都是人，到處都是一窩蜂似的跑上跑下，到后來(lái)，處處是人，人擠人，人看人，一直鬧到黃昏，人們才盡興而歸。就這樣，一連六、七天的熱鬧，街上各商家張燈結(jié)彩，粉刷一新，貨物滿架，喜氣洋洋，招徠四方顧客。他們深知這時(shí)農(nóng)村菜麥已收，農(nóng)民朋友的荷包里有的是錢(qián)，天氣變熱了，該買(mǎi)換季的衣服了，于是，廟會(huì)就辦成了商品交易大會(huì)，不僅吸引了農(nóng)民的資金，也吸引了大量的農(nóng)副產(chǎn)品。因此，縣城的商家為了一個(gè)共同的目的，總是齊心協(xié)力把這一年一度的廟會(huì)辦得熱熱鬧鬧，紅紅火火，一年勝過(guò)一年。

直到日寇侵華，浠水淪陷，人民群眾處在水深火熱之中，關(guān)帝廟會(huì)才隨著歷史的腳步，悄悄地銷聲匿跡了。