所以骨子里，愷撒的生涯一如他的性格。他極其現(xiàn)實(shí)，極其通透，了解一切，這些都足以使他成功，但我們知道，許多成功者不免過(guò)于現(xiàn)實(shí)。但又因?yàn)?，愷撒?duì)亞歷山大著名的熱愛(ài)——龐培曾經(jīng)穿著亞歷山大的戰(zhàn)衣凱旋，愷撒則是看了亞歷山大的棺槨后才立志——所以他終于到死都想成為一個(gè)傳奇和英雄。

結(jié)果也的確如此。羅馬帝國(guó)由他肇始。他不必稱(chēng)帝，但他死后已經(jīng)被屋大維神格化。到他身故三百年后，副皇帝職位稱(chēng)為愷撒。他比皇帝這兩個(gè)字更厲害。他終其一生想成為的的確不是皇帝，而是傳奇——結(jié)果也的確如此。

多少人想當(dāng)皇帝而受人愛(ài)戴，卻并不如愿。史上能無(wú)皇帝之冕，而被后人心悅誠(chéng)服追尊為天子的，那實(shí)在也沒(méi)幾個(gè)。想想中國(guó)史上哪幾個(gè)人無(wú)皇帝之實(shí)而被大家認(rèn)為是皇帝的，羅馬人就是這么看待愷撒的。