七、隱者：讓我離人間更遠些

代表人物：陶淵明、許由

要想當隱士，得有較好的經(jīng)濟條件做后盾，不然只能餓死于草莽之間了。陶淵明不為五斗米折腰的故事廣為后人傳誦，但人們很少去思考一個問題，即陶淵明其實根本就不需要這五斗米，他家的產(chǎn)業(yè)足夠他過著詩酒花草的風雅生活。否則，“種豆南山下，草盛豆苗稀”這種令農(nóng)民欲哭無淚的慘狀(估計是買了假種子吧)就不會被他老人家當作一種雅興來消遣了。

隱士雖然是以出世來安身立命的，但有時候，隱士由于有了巨大的名氣，朝廷就會一再要求他們出來做官，這種情形，就好比勒令一個決心守節(jié)的寡婦必須改嫁，令人尷尬和氣憤。據(jù)說，許由就是堯帝時代的大隱士，堯幾次決定將王位傳給他，許由都堅決反對。

后來，堯告訴許由，他要任命許由出任九州長，可能相當于首相級別的高級官員吧。堯帝估計是腦子進了水，許由連王位都不要，哪里還要什么勞什子的九州長呢?果然，許由聽了很生氣，認為堯的話嚴重污染了他的耳朵，于是跑到水邊將耳朵洗了又洗———這就是著名的許由洗耳的故事。

八、名醫(yī)：請伸出你的舌頭

代表人物：張仲景、孫思邈

治病救人的職業(yè)在古代有著崇高的社會地位。上至達官貴人，下至平民百姓，可能很少有人不對他們懷著深深的敬畏之情。這種敬畏，歸根結(jié)底，是對自己健康的一種投資。當然，名醫(yī)在年輕時，可能并不總坐堂問診，而是行走在風塵仆仆的大道上，就像今天的科技衛(wèi)生文化三下鄉(xiāng)專家一樣鳥落民間，他們將在屬于民間的歲月里，建筑起自己聲名的高度。