李陵極富傳奇色彩的一生，他的軍隊(duì)中就有不少隨軍女子。據(jù)《漢書·李廣蘇建傳》記載：“陵且戰(zhàn)且引，南行數(shù)日，抵山谷中。連戰(zhàn)，士卒中矢?jìng)?，三?chuàng)者載輦，兩創(chuàng)者將車，一創(chuàng)者持兵戰(zhàn)。陵曰：“吾士氣少衰而鼓不起者，何也?軍中豈有女子乎?”“始軍出時(shí)，關(guān)東群盜妻子徙邊者隨軍為卒妻婦，大匿車中。陵搜得，皆劍斬之。”

其實(shí)，這些被李陵“皆劍斬之”的女人就是軍妓，而不是“妻婦”。原來(lái)在古代，男人一旦獲罪，他們的妻女大都會(huì)流放涉邊而淪為妓女，因此這些“關(guān)東群盜妻子徙邊者”，必然是一群因丈夫獲罪而流放到邊界上的女人，結(jié)果隨軍成了軍妓。

白天當(dāng)雜役，晚上淪為泄欲工具

在古代作為隨軍妓女并不僅僅是含淚賣笑以供將士們娛樂(lè)和泄欲，而且還有相當(dāng)一部分隨軍妓女白天充當(dāng)起了雜役，為軍隊(duì)保障后勤，晚上陪酒侍寢，充當(dāng)將士床上的泄欲工具。戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和女人的溫存形成的強(qiáng)烈反差使得二者往往同時(shí)出現(xiàn)。白天作戰(zhàn)，晚上ML，這似乎是對(duì)行軍者最合乎人情的犒勞。

據(jù)《資治通鑒》記載，“后梁太祖乾化二年”：“郢王(朱)友珪，其母亳州營(yíng)倡也。”朱友珪，小字遙喜，母失其姓，本亳州營(yíng)妓也。唐光啟中，帝徇地亳州，招而侍寢。月余，將舍之而去，以娠告。是時(shí)元貞皇后賢而有寵，帝素憚之，由是不果攜歸大梁，因留亳州，以別宅貯之。及期，妓以生男來(lái)告，帝喜，故字之曰“遙喜”。后迎歸汴。

這個(gè)故事反映了當(dāng)時(shí)軍中存在營(yíng)妓的情況，因?yàn)檫@營(yíng)妓是被統(tǒng)帥所占有，其命運(yùn)顯得略微好一些，盡管也差一點(diǎn)被“舍之而去”，但最終還是有了好的歸宿。而那些普通隨軍妓女，命運(yùn)是十分悲慘的，不是被無(wú)辜的殺害，就是老死邊關(guān)，終其一生。