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    1. 滇南三大邪法之痋術(shù) 以活人血肉為器皿養(yǎng)蟲卵

      傲安殿下

      痋術(shù)是滇南三大邪法之一,和苗疆巫蠱之術(shù)十分相似,不過是以人為器皿,在人體內(nèi)養(yǎng)痋蟲卵,人體會漸漸被這些蟲子腐蝕掉。這種邪法必不可少的就是痋引,吞下痋引后寄生蟲便會寄生在人的五臟六腑之中,可以維持上千年。

      一、滇南三大邪法之一

      滇南三大邪法之痋術(shù) 以活人血肉為器皿養(yǎng)蟲卵

      痋術(shù)、蠱毒和降頭三者皆是利用自然界的某些蟲類將人置于死地的法術(shù),并列稱為滇南三大邪法,在我國云南似乎還有人使用。而痋術(shù)是用死者地亡靈為媒介,而且冤魂的數(shù)量越多,這種術(shù)的威力也相應(yīng)越大,用死者制痋的過程和手段非常繁多。

      滇南三大邪法之痋術(shù) 以活人血肉為器皿養(yǎng)蟲卵

      痋引是施行某一種痋術(shù)必須的藥丸,被活人吞下后,就會寄生于體內(nèi)產(chǎn)卵,只需要大約三到五天的時間,卵越產(chǎn)越多,人體中的血肉內(nèi)臟全成了蚴蟲的養(yǎng)分,取而代之填充了進去。由于是在短時間內(nèi)快速失去水分,人皮則會迅速干枯,硬如樹皮石殼。

      滇南三大邪法之痋術(shù) 以活人血肉為器皿養(yǎng)蟲卵

      在人尸形成的外殼中,當蟲卵吸呋盡人體中所有的汁液和骨髓后,就會形成一個真空的環(huán)境,蟲卵不見空氣就不會變成蚴蟲,始終保持著冬眠狀態(tài)。在陰涼的環(huán)境中,可以維持千年以上,所以直到今日,切破人皮,里面仍然會有可能立刻出現(xiàn)無數(shù)象肥蛆一樣的活的幼蟲,但是也有可能里面都是早已干枯的蟲卵。

      滇南三大邪法之痋術(shù) 以活人血肉為器皿養(yǎng)蟲卵

      野史中,曾經(jīng)提到過痋術(shù)利用痋引使婦女感孕產(chǎn)蟲卵之事,一定要等到十月懷胎生產(chǎn)之時,把該女子折磨至死,這樣她臨死時的恐懼與憎恨,才會通過她的身體,穿進她死時產(chǎn)下的蟲卵里,這樣才有毒性,這是“痋毒”中很厲害的一種。