相傳，在喜馬拉雅山這個(gè)世界上海拔最高的地方，存在著一種神秘的生物。它們有著棕紅色或者灰白色的毛發(fā)，身形高大，四肢強(qiáng)健，能像人一樣直立行走，甚至在雪地叢林中健步如飛。它們就是傳說(shuō)中的喜馬拉雅雪人，國(guó)際上稱(chēng)其為“耶提”（YETI），藏族同胞則稱(chēng)它為“米貴”。有人說(shuō)，雪人的存在只是無(wú)稽之談；也有人認(rèn)為，雪人確實(shí)存在于這個(gè)無(wú)奇不有的大千世界。喜馬拉雅山真的有雪人嗎？眾多資料中關(guān)于雪人模糊的記載，到底是源于幻覺(jué)，還是真實(shí)的存在？

傳說(shuō)、目擊與物證，民間的證據(jù)

2010年7月，作家何馬推出了長(zhǎng)篇小說(shuō)《藏地密碼》第八部。這次，他向讀者講述了一個(gè)西藏著名的傳說(shuō)——喜馬拉雅雪人的傳說(shuō)。

“雪山人是這里最早的居民之一，所有的傳說(shuō)都這么說(shuō)。他們的身高起碼是我們的兩倍，傳說(shuō)中，雪山人有著厚厚的皮毛，在雪山上來(lái)去自如，根本不懼怕冰封和嚴(yán)寒；他們徒手就可以打翻野牦牛和雪豹一類(lèi)；他們也有自己的部落，有自己生產(chǎn)的工具，不過(guò)比我們的工具要差些，大部分是石頭制品，也有金屬制品?！薄恫氐孛艽a8》以“喜馬拉雅雪人出沒(méi)，請(qǐng)注意！”為口號(hào)，又一次向世人擲出了喜馬拉雅山深藏多年的秘密。

無(wú)獨(dú)有偶。早在上世紀(jì)20年代，比利時(shí)畫(huà)家埃爾熱的著名系列漫畫(huà)作品《丁丁歷險(xiǎn)記》，就將喜馬拉雅雪人推向了前臺(tái)。在《丁丁歷險(xiǎn)記·神秘的雪人》中，丁丁的中國(guó)朋友張仲仁在西藏遭遇空難。在冰凍的無(wú)人區(qū)，是“腦袋長(zhǎng)得像椰子”的雪人救出不省人事的張仲仁，還給他找來(lái)各種食物充饑。當(dāng)丁丁歷盡艱險(xiǎn)，終于找到張仲仁時(shí)，張意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“從它對(duì)我的照料來(lái)看，我覺(jué)得，恐怕不能說(shuō)它沒(méi)有人類(lèi)的靈魂。”

這樣的文學(xué)創(chuàng)作，并非空穴來(lái)風(fēng)，而是源于作者深入民間采集到的口口相傳的故事。

有關(guān)雪人的傳說(shuō)，主要流傳在喜馬拉雅山南麓地區(qū)。在西藏的一些經(jīng)書(shū)和史志上，也有對(duì)雪人的記載。2004年，為了弄清楚雪人究竟是什么，它和人類(lèi)到底有著怎樣的聯(lián)系，央視《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目組跟隨一個(gè)雪人考察小組前往西藏實(shí)地調(diào)查，并采集到大量資料。

在西藏自治區(qū)米林縣白木村，村民普布曾在多年前見(jiàn)過(guò)雪人。據(jù)普布描述，1950年一個(gè)秋天的下午，當(dāng)時(shí)還只有10歲的他在樹(shù)林中玩耍，意外發(fā)現(xiàn)了一串奇怪的腳印和一個(gè)神秘的樹(shù)洞。他順著腳印走近樹(shù)洞，看見(jiàn)一個(gè)巨大的怪物站在那兒，臉有點(diǎn)兒像人，渾身長(zhǎng)著棕紅色的長(zhǎng)毛。普布嚇得轉(zhuǎn)身就跑，背后那個(gè)怪物則不停地大叫。幾年后，就在同一個(gè)地方，另一位村民也遇到過(guò)類(lèi)似的怪物。

1960年秋天，在距離拉薩300公里左右一個(gè)叫普姆村的地方，還發(fā)生過(guò)一起多人目擊雪人的事件。當(dāng)時(shí)，村民普姆請(qǐng)了一些村民為她家的莊稼除草。下午3點(diǎn)多的時(shí)候，這幾個(gè)村民幾乎同時(shí)看到一個(gè)比人高、頭上長(zhǎng)著長(zhǎng)毛的大家伙直立著靠在不遠(yuǎn)的樹(shù)干上，大家嚇得不敢抬頭，趕緊收工跑回家。

如果說(shuō)，這樣的目擊事件還缺乏有力的物證，那么在拉薩附近的一個(gè)寺廟里，調(diào)查組則得到了有力的證據(jù)——雪人的骨頭和腳印。

拉薩市轄的墨竹工卡縣有座止貢提寺，寺廟里至今還保存著一塊作為鎮(zhèn)寺之寶的雪人骨頭，以及雪人在石頭上踩下的腳印。傳說(shuō)，在800多年前建寺時(shí)，是雪人幫助人們搬石頭壘墻的。為了感謝雪人，寺廟里的僧人請(qǐng)雪人站在一塊石頭上，用力踩下腳印作為紀(jì)念。人們還在寺廟的墻壁上繪出雪人的形象，記下雪人的貢獻(xiàn)。