一個(gè)真實(shí)的存在，尚需證實(shí)？

難道在幾十年里，幾乎遍布了整個(gè)喜馬拉雅山脈的眾多目擊事件全都是錯(cuò)覺(jué)？北京大學(xué)生命科學(xué)院教授潘文石對(duì)此有著不同的看法，他認(rèn)為在目前狀況下，對(duì)雪人是否存在的問(wèn)題不能下一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論。

1956年到1961年，中國(guó)科學(xué)院等單位曾派出專(zhuān)業(yè)人員赴喜馬拉雅山區(qū)，對(duì)雪人進(jìn)行考察，潘文石就是考察隊(duì)成員之一。據(jù)他回憶，雖然不排除當(dāng)?shù)乩习傩张紶柊炎匦芸闯裳┤说那闆r，但對(duì)于那些常年從事狩獵活動(dòng)的農(nóng)牧民來(lái)說(shuō)，是不太可能把棕熊誤看成雪人的。此外，眾多目擊者講述的一些細(xì)節(jié)也很難讓人相信雪人就是棕熊，比如棕熊不像雪人那樣長(zhǎng)著一頭長(zhǎng)毛，它也不會(huì)像雪人那樣投擲石塊。

和潘文石持相似觀點(diǎn)的，還有自1954年起28次深入喜馬拉雅山區(qū)尋找雪人的“老西藏”冀文正。冀文正認(rèn)為，雪人其實(shí)是定居于森林深處的野人。有個(gè)別野人離開(kāi)森林，到雪地里尋找食物，所以被發(fā)現(xiàn)者誤認(rèn)為是“雪人”。

冀文正在長(zhǎng)期的觀察中發(fā)現(xiàn)，珞巴族獵人把熊與野人分得很清：熊是爬行的，有時(shí)候也會(huì)站立，但不能持久；熊全身長(zhǎng)黑毛，也有棕色的；熊的個(gè)頭矮小，腿短，大耳尖嘴，腳趾相連，步幅小……這些特征同野人有很大區(qū)別。野人有“語(yǔ)言”，它發(fā)出的聲音有長(zhǎng)有短，有高有低，有的悅耳，有的刺耳；它有喜怒哀樂(lè)的表情，還會(huì)比劃各種手勢(shì)。

在冀文正看來(lái)，喜馬拉雅山及雅魯藏布大峽谷獨(dú)特的地理環(huán)境給野人的生存提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)。首先，這里海拔差異很大，形成了立體型氣候，適宜野人的生存和發(fā)展。其次，立體型氣候造就了立體型的動(dòng)植物分布，使野人擁有了豐富的食物。再者，林海中樹(shù)穴、巖洞比比皆是，為野人提供了良好的天然居所。最后，當(dāng)?shù)刭即蟮牧趾Ｈ僳E罕至，從來(lái)沒(méi)人危及野人的安全，使野人得以在此繁衍至今。

在某種層面上，冀文正的觀點(diǎn)與我國(guó)人類(lèi)學(xué)家周?chē)?guó)興的看法不謀而合。周?chē)?guó)興經(jīng)過(guò)分析研究認(rèn)為，雪人是巨猿的后代。他比較了雪人腳印和猿類(lèi)腳印，認(rèn)為雪人更像猿。他推測(cè)，古代的巨猿并沒(méi)有真正的滅絕，它的一支擴(kuò)散到雪山地區(qū)，成為神秘的雪人。而雪人還沒(méi)有表現(xiàn)出具有語(yǔ)言的能力，只會(huì)發(fā)出一些模糊的聲音，它們似乎還沒(méi)有走進(jìn)人類(lèi)的大門(mén)。

時(shí)至今日，關(guān)于雪人的探索似乎進(jìn)入了兩難的境地：考察方面拿不出十足的證據(jù)，理論方面大家各執(zhí)一詞。潘文石說(shuō)：“喜馬拉雅山區(qū)，有幾十萬(wàn)平方公里都是無(wú)人區(qū)，那里的森林植被非常好，生物種類(lèi)非常豐富。像這樣的無(wú)人區(qū)，誰(shuí)能夠說(shuō)，里頭有什么東西都搞清楚了？”或許，隨著時(shí)間的流逝，隨著人類(lèi)對(duì)喜馬拉雅山認(rèn)識(shí)的深入，雪人之謎終將解開(kāi)。