十、鬧洞房

“鬧洞房”是代表喜氣的，所以家家戶戶，只要娶媳婦兒，就要鬧洞房，而且鬧的越熱鬧越好，既沒有時間性，也沒有空間性，古今皆“鬧”！只是鬧的程度不同而已，有些文雅之士，動口不動手，有些莽漢粗夫，則嘗因酒后亂性，以致鬧成過失殺人的慘??！如應劭《風俗通》所載汝南張妙會杜士。士家娶婦，酒后成戲。張妙縛杜士，捶二十下，又懸足指，士遂至死……?！坝纱丝梢姡[房之俗，自兩漢以降，一直是盛行不衰的。

俗語說”三天無大小“，是指在新婚后的三天之內(nèi)，不分大小(長幼)輩分，都可以參加”鬧洞房“，話雖如此，實際參加的，都是平輩的。族親方面當然是堂兄弟姐妹們，姻親方面，就是姑表、舅表、姨表的表兄弟姐妹們，一定參加。如大家族支系旁系關(guān)系眾多，參加鬧房的人，也一定很多。人一多，就會七嘴八舌，甲讓新娘這樣，乙又讓新娘那樣。當然都是男女間一些難為情的舉動。最時髦的舉動，是讓新郎與新娘”親嘴兒“！”親嘴兒“就是”接吻“，民國初建，雖已西風東漸，但以中國人保守的程度而論，男女青年當眾”親嘴兒“，當然也是一件大事，所以當有人喊”親嘴兒“時，羞得新娘面紅耳赤，不敢抬頭，于是大家更起哄：”親嘴兒！親嘴兒……！“如此情形，新娘當然不堪其苦，但也無可奈何，因參加鬧房的人，都是新郎的親戚和族中兄弟姐妹，并且也是為賀喜而鬧，所以多苦都要忍耐，否則越鬧越兇，不但可能鬧到通宵達旦，而且徒傷感情。

鬧洞房之俗，雖說很普遍，但北平究竟是一個古老的文化都市，有些人家，家長的思想過分保守，以為”君子之道，造端乎夫婦“，婚禮始終應在嚴肅氣氛中舉行，這種家庭當然只有”免俗“了。

十一、分大小

拜家廟拜祠堂統(tǒng)稱為拜祖先，這是拜過天地之后，一個最重要的節(jié)目，因新娘”過門“之后，就是丈夫家的一員，而不拜祖先是不算數(shù)的，所以拜祖宗是很重要的。

拜過祖先之后，就要”定名分“，俗語叫”分大小“。就是要認識婆家家庭分子中的長幼輩分。人口簡單的小家庭。新娘就在洞房之夜叩拜公婆和認識家族近親的輩分關(guān)系，惟如大家族人口眾多，洞房之夜不及一一叩拜，所以必須在次日上午由妯娌陪同分別拜見。拜見長輩必須磕頭，對平輩則以作揖及雙手拜拜為禮。拜過家族就拜前來賀喜的親友。并且無論拜見何人，都要夫妻同拜，俗語雙禮”。無論家族或親友，要是長輩對新娘都有賞賜，普通都是送一紅包，內(nèi)封銀元或鈔票，數(shù)量多少都沒一定。也有送首飾、衣料等貴重物品的，俗語叫“賀紅”，亦稱“見面禮”。

十二、會親

新婚次日，新娘拜過祖先家族及親友之后，男家尚有一項重要禮節(jié)，就是會親家，簡稱“會親”。據(jù)李家瑞編《北平風俗類征》說：“是時，新娘姑、姨、娘舅、外祖、外母齊集于男方。對新郎之父母，說些客氣之談，為新娘免災。吃酒時，一人一席，至多兩人一席，但必須二人作陪。如是，女方來十位賓客時，而男方必須二十人作陪也。此時，新郎向女方之來賓行禮，來賓即贈以帶子(表示生子)、扇子(表示生個善子)和錢袋。袋中有錢一吊者，為當朝一品，二吊者為和合二仙，三為三臺子貴，四為四季平安，五為五子登科。以至于七、八、九、十，也都念念有詞?！庇纱丝梢钥闯觥皶H”之宴，相當隆重，并且要“一人一席”，還要“二人作陪”一節(jié)，對“親家”的賓客又是何等尊敬?不過從“對新郎之父母，說些客氣之談，為新娘免災”這些話中，又可體會到當時的新娘在婆家的處境了。

十三、回門

“回門”之俗，南北相似，就是婚后第一次，女家接新娘歸寧，同時新郎也要一塊兒去，俗語回門“，或”三朝回門“。不過也有在四日歸寧的，也許是因大戶之家禮節(jié)繁縟之故。一般婚姻過程，大致是從”議婚“起，到”回門“止，就算完成了。惟回門之日，新夫婦不能在女家過夜，必須在當天趕回男家。此后九日，十二日，十八日，女家都給新娘送食物，俗語叫做單九、雙九、十二天?；楹鬂M一月時才能回娘家住一月。在娘家住一月再返婆家，俗語叫”住對月。以后逢年過節(jié)，女家都會接姑娘回家過節(jié)，借以團聚數(shù)日。