我的家在太原河西，我們這兒的鄉(xiāng)親，上點(diǎn)年紀(jì)的人，對(duì)“倒歇話”這個(gè)詞都不陌生，因?yàn)閹缀趺總€(gè)人的童年，都是伴隨著大人們娓娓動(dòng)聽(tīng)的“歇話”熬過(guò)漫漫長(zhǎng)夜，一天天長(zhǎng)大的。

故鄉(xiāng)的“歇話”，含義十分廣泛。其中有一部分是民間傳說(shuō)。這些傳說(shuō)，除流傳范圍較廣的，如“七仙女”、“牛郎織女”、“白娘子與許仙”等，更多的是流傳在當(dāng)?shù)氐?，如“王尚?shū)嫁閨女”、“晉祠鐵漢過(guò)黃河”等民間傳說(shuō)。晉祠的水母娘娘，是我們鄰村大福寺（金勝村）人，叫柳春英。關(guān)于她勤勞善良、福澤鄉(xiāng)民、坐化成仙的傳說(shuō)幾乎所有的人都知道，這便成了“倒歇話”時(shí)的一個(gè)重要話題。

“歇話”還有一部分，其實(shí)就是謎語(yǔ)。聰明的長(zhǎng)輩將身邊的物件編個(gè)謎，讓孩子們猜。如“一溜黑狗，打殺不走”是“炕沿”；“一個(gè)不來(lái)來(lái)，過(guò)來(lái)過(guò)咯摸揣揣”是“門(mén)搭搭”；“旺好好，旺好好，坐的倒比站的高”是“狗”；“半天陰里一個(gè)廟，廟里有鬼沒(méi)神道”是樹(shù)上的“老鴉窩”；“喔不窿同掉進(jìn)去，水淋不拉提上來(lái)”是用桶從井中打水等。這類(lèi)歇話，生動(dòng)形象，能勾起孩子們動(dòng)腦筋的興趣，啟迪心智，日積月累，代代相傳，成了歇話的一個(gè)重要組成部分。

而“歇話”的主體部分，似乎按現(xiàn)在的語(yǔ)言文體根本歸不了類(lèi)。有些人叫它“童謠”或“兒歌”，有些人叫它“搖籃曲”，其實(shí)都不太準(zhǔn)確。童謠和兒歌，盡管可以唱也可以念，但它是孩子們的專(zhuān)利；“搖籃曲”則是大人為孩子入眠而哼或唱的。故鄉(xiāng)的這一類(lèi)“歇話”則要大人孩子互動(dòng)，大多是一問(wèn)一答，且都有動(dòng)作。如“一背背，兩背背，背的老娘啊走一回；老娘問(wèn)你幾歲咧，和咱的綿羊羔羔同歲咧；綿羊羔羔在啊勒吃草？廟兒后背吃草；甚草？尖草；雀（念qiao）兒過(guò)來(lái)搬倒，燕兒過(guò)來(lái)扶起；養(yǎng)下（念ha）的娃娃叫怪甚？叫怪全喜，全喜全喜你過(guò)來(lái)，捎過(guò)一疙瘩咸菜來(lái)。”在“倒”這一段“歇話”時(shí)，孩子們大都趴在大人背上，大人在前后晃動(dòng)的同時(shí)，口中念念有詞，孩子也會(huì)不時(shí)插上一句。再比如：“拉鋸，扯鋸，解板，割柜，老娘啊門(mén)前唱大戲，請(qǐng)閨女，喚女婿，不害羞的牛牛（孩子名）也要去。沒(méi)穿的，沒(méi)戴的，夾襖兒套了怪砍肩只?！薄暗埂边@一段“歇話”時(shí)，大人孩子要面對(duì)面坐下，雙手互拉，一來(lái)一往，大人說(shuō)，孩子也說(shuō)。再比如，我們這兒早年間晚飯吃一種在稀飯中加一些玉米面熬成的糊糊飯，熬成后燙嘴不能吃，大人拿雙筷子在碗中邊攪和邊念叨“東涼涼，西涼涼，一涼涼成個(gè)大綿羊?！比缤胫姓脭嚦鰝€(gè)大氣泡來(lái)，孩子便會(huì)拍手笑起來(lái)。

我認(rèn)為，“歇話”就是民間傳承的口頭語(yǔ)言，像民間的諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)都可以叫做“歇話”。在我們這兒至今都把互相之間的語(yǔ)言交流叫做“倒歇”，如見(jiàn)有兩人正談話，會(huì)問(wèn)：“你倆倒歇甚咧？”如邀請(qǐng)某人去家中坐，會(huì)說(shuō)：“到俺伙倒歇倒歇走吧。”經(jīng)多少輩人“倒”來(lái)“倒”去，一些語(yǔ)言不斷提煉，不斷升華，得到大多數(shù)人的喜愛(ài)和認(rèn)可，從而故意繼續(xù)“倒”下去，便成了“歇話”?！靶挕比绻沓蓵?shū)面文字，便也不成其為“歇話”了。而“歇話”一旦失去了生存的空間和傳承的土地，也就“倒”不下去了。