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    1. 五華華城“三月三”天妃廟會(huì)

      忘愛(ài)

      五華華城“三月三”天妃廟會(huì)

      華城是一座歷史悠久的古鎮(zhèn)。南越王趙佗曾筑行宮“長(zhǎng)樂(lè)臺(tái)”于此,宋天禧二年(1018年)始稱(chēng)長(zhǎng)樂(lè)鎮(zhèn);北宋熙寧四年(1071年)建置長(zhǎng)樂(lè)縣,設(shè)縣治于長(zhǎng)樂(lè)鎮(zhèn);民國(guó)三年(1914年)長(zhǎng)樂(lè)縣更名為五華縣,同年長(zhǎng)樂(lè)鎮(zhèn)改為華城鎮(zhèn)。

      據(jù)記載,城里主要建筑有縣署、學(xué)宮、店鋪、祠堂、城隍廟、天妃廟等。因此,廟會(huì)、醮會(huì),是當(dāng)?shù)氐囊环N民俗。其中每年農(nóng)歷三月二十三日天妃廟會(huì)就是華城的主要民俗活動(dòng)。

      天妃廟設(shè)于華城南,其所在地街道稱(chēng)為天后街。廟宇很大,占地三百多平方米,為二進(jìn)式建筑,全廟為上下兩堂的古平房建筑,下堂設(shè)護(hù)衛(wèi)神,上堂設(shè)天后神像并立神牌。宮外有800多平方米場(chǎng)地,筑專(zhuān)門(mén)的戲臺(tái),稱(chēng)為“天妃戲棚”,供廟會(huì)期間演戲之用。

      華城本為山城,并非通海之地,為何設(shè)天妃海神廟?當(dāng)?shù)赜羞@樣的傳說(shuō):明代后期,倭寇頻繁襲擾我國(guó)東南沿海,無(wú)惡不作。五華(長(zhǎng)樂(lè))一幫愛(ài)國(guó)民眾乘船遠(yuǎn)航抗擊倭寇侵?jǐn)_,在航行中碰上特大風(fēng)浪,船在浪峰與浪谷之間顛簸得十分厲害,眼看就要翻船了,忽聽(tīng)天空噼嚦一聲傳出話來(lái)“我乃天妃女神,特來(lái)保祐大家渡海!”話音剛落,即見(jiàn)海上風(fēng)平浪靜。這幫愛(ài)國(guó)民眾抗擊倭寇取得成功,回到故鄉(xiāng),在縣城(即現(xiàn)華城)建造了天妃廟。據(jù)《長(zhǎng)樂(lè)縣志》記載:“天妃廟在城南新河滸,明嘉靖乙丑建”,又載:“崇禎九年(1636年)建二堂立門(mén)坊。”從此370多年的歷史長(zhǎng)河中,每年都會(huì)舉辦三月三廟會(huì)。由于這一廟會(huì)于農(nóng)歷三月二十三日為“天妃娘娘出巡”日,故稱(chēng)“三月三”,沿此成習(xí)而為華城民間“三月三”節(jié)日,俗稱(chēng)“天妃娘娘生日”,歷時(shí)三日三夜。相傳,明代皇帝頒下圣旨:對(duì)長(zhǎng)樂(lè)縣城天妃娘娘為救抗倭民眾而賜車(chē)馬、衣物及九種兵器,因而聞名海內(nèi)外。

      廟會(huì)活動(dòng)分起會(huì)、上表、出巡,其中“天妃娘娘過(guò)街出巡”活動(dòng)將廟會(huì)推向高潮。出巡時(shí),人山人海,熱鬧非凡,4人頭戴黑禮帽,抬著天妃娘娘雕像,鼓樂(lè)開(kāi)道,在旗鼓、巡牌、高燈、竹彩和“金童玉女”、“仙女散花”、“天姑乘鶴”多姿多彩的古士襯陪下往各條街道出巡,那天,全城采花街,裝扮一新。街道懸掛布幕,結(jié)彩張燈,店里店外,街頭巷角,燈紅花爛,各街各巷敲鑼打鼓迎接。所到之處,鞭炮齊鳴,男女老少擠到“天妃娘娘”轎前,鞠躬添油燈錢(qián),祈求全年風(fēng)調(diào)雨順,國(guó)泰民安,保佑全家平安。故有“三月三,穿白衫,有錢(qián)無(wú)錢(qián)街上尖(擠)”之說(shuō)。

      入夜,在天妃廟前戲棚聘請(qǐng)戲班演戲,吸引著四鄉(xiāng)群眾擁入城鎮(zhèn)。這一天,華城沉浸在節(jié)日的歡樂(lè)中,家家戶戶辦起節(jié)日盛餐,迎接親朋。

      五華華城天妃廟會(huì)是梅州地區(qū)規(guī)模最大的廟會(huì),也是梅州地區(qū)唯一傳承下來(lái)的“三月三”廟會(huì)。2008年4月,華城“三月三”被列入五華縣第二批縣級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。