（三）生活民歌。

生活民歌種類(lèi)較多，用途各異，內(nèi)容豐富，但演唱環(huán)境和形式差別很大。

1、搖錢(qián)樹(shù)歌。據(jù)《恩平文史》（1995年3月，第三十期）記載，清末，一些民間藝人被生活所迫，只好沿門(mén)賣(mài)唱乞食，他們折一枝榕樹(shù)枝，在枝上掛滿(mǎn)桔子和銅錢(qián)，安插在一枝約五尺長(zhǎng)的竹竿上，肩上掛著兩個(gè)布袋（即乞米袋），逢年過(guò)節(jié)時(shí)敲著小鑼鼓沿門(mén)賣(mài)唱乞食，如戶(hù)主有施舍，則搖動(dòng)樹(shù)枝，銅錢(qián)就叮當(dāng)響，寓意金錢(qián)來(lái)到家門(mén)，加上他們所唱都是好意頭的歌，故稱(chēng)為搖錢(qián)樹(shù)歌。如《滿(mǎn)福滿(mǎn)祿滿(mǎn)家堂》“搖錢(qián)樹(shù)到你門(mén)來(lái)，恭喜財(cái)主發(fā)大財(cái)，左邊龍門(mén)出秀子，右邊龍門(mén)出秀才……”（見(jiàn)附錄五：《滿(mǎn)福滿(mǎn)祿滿(mǎn)家堂》）。搖錢(qián)樹(shù)歌多是七言，每四句或八句為一段，節(jié)奏輕快。流傳至今，因生活水平提高，人們不需沿門(mén)乞食，演變成了春節(jié)期間的“祝福歌”和小孩子唱的“討利是歌”。

2、蓮花歌、喊三國(guó)。蓮花歌和喊三國(guó)都是猜枚歌。蓮花歌（見(jiàn)附錄六：《山伯飲酒妹來(lái)猜》）一般都是青年男女對(duì)飲、對(duì)唱、對(duì)猜的，內(nèi)容沒(méi)有限定，曲調(diào)輕快悠揚(yáng)，十分悅耳。喊三國(guó)（見(jiàn)附錄一）的內(nèi)容則限定在三國(guó)故事內(nèi)，并以“三國(guó)呀”開(kāi)頭，由一唱到十為一個(gè)回合。蓮花歌、喊三國(guó)不一定要在酒宴上演唱，興之所至隨時(shí)隨地都可以演唱。

3、童謠。童謠歌詞一般都較淺白，多用于教兒童學(xué)話和傳播自然知識(shí)，尾字押韻，易念易記，沒(méi)有固定的旋律，但有一定的音樂(lè)節(jié)奏。如《月亮光》“月亮光，照地巷，買(mǎi)子姜，子姜辣，買(mǎi)浦達(dá)，浦達(dá)苦，買(mǎi)豬肚，豬肚肥，買(mǎi)牛皮，牛皮韌，買(mǎi)竹筍，竹筍薄，買(mǎi)蓮角，蓮角尖，買(mǎi)馬鞭，馬鞭長(zhǎng)”。里面每一句都有一樣事物的基本特征或基本知識(shí)，兒童很容易記住并印象深刻。

恩平民歌經(jīng)過(guò)不斷的豐富和發(fā)展，已經(jīng)成為相對(duì)完善的一個(gè)藝術(shù)形式。在同一首恩平民歌中，可以混合使用夾房歌、花箋歌、牧歌等等，也可單獨(dú)使用某一種歌種，現(xiàn)在有的恩平民歌還加進(jìn)了恩平木魚(yú)。演唱形式也均由獨(dú)唱、清唱發(fā)展到對(duì)唱、小組唱、表演唱、大合唱，還有民歌劇、民歌小品、快板等。近年受到群眾歡迎和好評(píng)的民歌作品和節(jié)目其表演形式均是經(jīng)過(guò)改進(jìn)的。如1996年的恩平民歌劇《老樹(shù)新花》，2005年的民歌表演唱《歡樂(lè)恩平》，2010年，《樂(lè)游恩平》更是采取歌舞的表演形式，參加珠海、中山、江門(mén)三市聯(lián)合舉辦的“珠中江民歌大賽”獲得二等獎(jiǎng)。

伴奏樂(lè)器

解放前基本是清唱或單一的秦琴伴奏，解放后發(fā)展到有打擊樂(lè)、高胡、南胡（二胡）、秦琴等，隨著西洋樂(lè)器的傳入，又增加了薩克斯、揚(yáng)琴、手提琴等。