2、民間歌曲。主要有山歌和酒歌等

白馬人是一個在歌聲中走過來的民族，會說話就會唱歌。原始古樸、美妙悅耳的歌聲，訴說著生活的坎坷與歡欣，詠唱著大自然的神奇和瑰麗。他們洗衣時有《洗衣歌》、種田時有《種田歌》、豐收時有《豐收歌》、喝酒時有《敬酒歌》……白馬人的民間歌曲豐富多彩，是白馬人代代傳承、積累下來的精神食糧。每逢重大活動必有群眾性演唱，寨子里幾乎全民參與，上至七八十歲的老人，下至稚氣未脫的孩童，人人爭先恐后、場面熱烈、陣勢龐大。

白馬人在春節(jié)期間，各村寨都實行“海餐”，各家院落或廳堂內(nèi)安放著飯桌，擺著飯菜和青稞酒，各類客人(包括外客)隨到隨吃，熱情招待，概不收費。到了晚餐時間，主家老幼總要用民族語言唱起敬酒歌，隨之便大碗大碗地給客人們敬上青稞酒，酒不喝干，歌唱不停。

3、民間曲藝。主要有琵琶彈唱、吉祥說唱等。

在白馬人鄉(xiāng)村、山寨，無論男女老少，人人都會琵琶彈唱。琵琶彈唱樂器，除琵琶外，還有二胡、三弦、笛子等，此外還配有打擊樂，陣容龐大，氣勢磅礴。演唱形式多樣，有自彈自唱，也有你彈他唱，更多的則是群體彈唱。彈唱時大都圍坐在室內(nèi)火塘旁，火塘邊煨幾罐咂桿酒，邊彈唱邊飲咂桿酒，歌增酒醇，酒助歌興，歌飛酒酣，更顯得情趣盎然。白馬人憨厚純樸，殷勤好客。每當(dāng)客人登門，或親朋造訪，總要為你獻(xiàn)上琵琶彈唱，敬上咂桿美酒，以表心意。弦聲歌聲聲聲相扣，琵琶彈唱洋溢著原始古樸的韻味，令不少遠(yuǎn)客終生難忘，加之咂桿美酒的魅力，更使貴客醉倒在不言中。

打擊樂共有三種：一是瓷碟，碟小如掌，敲打擊者左手持碟子，右手持筷，按節(jié)奏依次周而復(fù)始地敲擊碟子的邊緣和碟心，發(fā)出十分清脆悅耳的聲音，如同大珠小珠落玉盤。二是竹瓦，敲打者兩個手各持兩片竹瓦，擊打時竹瓦在胸前上下翻飛，與打快板上釘釘有相似之處。三是碰鈴，敲打者兩個手各持一個，按照節(jié)奏敲擊，美妙動聽。

4、風(fēng)俗習(xí)慣。主要有采花節(jié)、調(diào)牛節(jié)、“抹鍋墨請客”等。

采花節(jié)

農(nóng)歷5月5日6日凌晨，白馬人趕在日出之前上山“搶水”，他們用手捧飲清澈的泉水，并盛滿背桶運回家中洗發(fā)沐浴。認(rèn)為此水可以祛病療疾，給人帶來健康和幸運。太陽升起后，男女老少打扮得煥然一新，聚集在村寨口歡送上山采花的青年隊伍。隊伍里有身著節(jié)日盛裝的“采花”姑娘，以及擔(dān)任護(hù)衛(wèi)任務(wù)的親兄弟。姑娘們在“噢老”（領(lǐng)隊）的率領(lǐng)下，對父老鄉(xiāng)親們唱起表決心的告別歌，以示一定要克服艱難險阻，采來鮮花獻(xiàn)給村寨。送行的村民們則齊唱送行歌，祝她們一路平安，滿載歸來。

調(diào)牛節(jié)

每年農(nóng)歷二月二日，先由“嘎巴”（對原始宗教及巫師的稱呼）喊山。他由陰山呼喚而上，又由陰山呼喚而下，一路叫著本部落山神爺?shù)拇筇枺蛘埍Ｓ尤诵笄f稼的興旺平安。第二天早晨，全寨的牛都被趕到地中，架好犁耙，選技術(shù)好的人調(diào)教初長成的牛耕地。然后嘎巴念經(jīng)，以牛群角所朝的方向卜問全寨吉兇。調(diào)牛耕地時，要撒一點青稞面入土乞福。祭畢，大家唱著頌贊山神土地神的歌詞，跳舞樂神，預(yù)祝當(dāng)年豐收。

抹鍋墨請客

抹鍋墨是白馬人的一種習(xí)俗，一般是平班等輩之間相互往臉上抹，爺孫之間也可以相互抹。臉上被別人涂抹上鍋墨，看成是對方的喜愛尊重和祈禱祝福，被抹者應(yīng)高高興興地接受。臉上被涂抹鍋墨后，不能立即洗掉。他們認(rèn)為，白天抹上鍋墨，晚上洗掉，則表示除舊迎新，洗掉晦氣，喜迎新春，新的一年吉祥如意、萬事順心。

有的寨子把抹鍋墨當(dāng)作請客的方法。很早以前人們在場地里參加各種祭祀娛樂活動，人很多，想請親戚朋友又不好意思，就給同輩往臉上抹鍋墨，對方追到家里便盛情招待，逐漸往臉上抹鍋墨請客的做法成了一種習(xí)俗。 有的寨子把抹鍋墨當(dāng)作示愛的方式，小伙子往喜愛的姑娘臉上抹鍋墨，姑娘追去，到無人處便相互傾訴心中的愛。