林文炳析夢(mèng)

清道光年間，福清文士林文炳在未出仕之前，有一次到石竹山祈夢(mèng)。夢(mèng)中仙君告訴他：“明早要去紫云洞口觀竹……”

次日，林文炳按時(shí)來(lái)到紫云洞口，看見(jiàn)一個(gè)中年婦女在洞口竹林前哭泣。林文炳細(xì)問(wèn)原由，中年婦人說(shuō)：“我是龍?zhí)镦?zhèn)上薛人，人到中年一直無(wú)后，昨夜祈夢(mèng)夢(mèng)見(jiàn)仙君要我來(lái)紫云洞前觀竹，可我到這里一看，竹子卻都已枯黃，看來(lái)求子無(wú)望了……”林文炳見(jiàn)狀，連忙安慰道：“嫂子，你做的可是好夢(mèng)呀，不知你是否聽(tīng)過(guò)‘孤竹公有二子’的故事？”婦女搖搖頭。林文炳又說(shuō)：“以前有個(gè)叫孤竹公的人，到了晚年才生得伯夷、叔齊兩個(gè)兒子。您還年輕，何必?fù)?dān)憂呢？”婦女聽(tīng)罷，感激地說(shuō)：“假如真像公子所說(shuō)的那樣，那公子必是‘兩榜之才’呀。”

后來(lái)，中年婦人果然連生兩個(gè)兒子，而林文炳也在中舉后連捷進(jìn)士。

“川之無(wú)才”

清朝末年，有一個(gè)四川商人在福建經(jīng)商，他兒子幾次參加考試，都不得中。一日，聽(tīng)說(shuō)石竹山祈夢(mèng)很靈，父子倆就備了香燭上山祈夢(mèng)。

商人的兒子夢(mèng)見(jiàn)仙君提筆寫(xiě)“川之無(wú)才”四字。夢(mèng)醒后，他覺(jué)得仙君譏笑四川沒(méi)有人才，遂決心返回四川老家苦讀，并暗下誓言，定要取得功名。后來(lái)果然中了進(jìn)士，官授福建巡撫。到任之日，他派家仆帶衙卒到石竹山，揚(yáng)言要除掉石竹寺，看仙君還敢不敢說(shuō)“川之無(wú)才”。到山下時(shí)，一老人攔住他。他問(wèn)了原由，老人拊掌大笑：“仙君夢(mèng)靈驗(yàn)了。”接著說(shuō)：“請(qǐng)你回去稟告老爺，‘川’下加‘之’，‘無(wú)’旁添‘才’，作何解釋?zhuān)蠣斪匀幻靼住薄?/p>

菇生肚臍上，“有”“無(wú)”不一樣

有那么三個(gè)人，同樣生活困頓、前途迷茫，于是相約到石竹山祈夢(mèng)。一個(gè)夢(mèng)見(jiàn)自已肚臍上生出香菇，一個(gè)夢(mèng)見(jiàn)“有”字，一個(gè)夢(mèng)見(jiàn)“無(wú)”字。夢(mèng)見(jiàn)生出香菇的和“有”字的兩個(gè)人，自然滿心歡喜，以為前程似錦，而夢(mèng)見(jiàn)“無(wú)”字的，則垂頭喪氣。

誰(shuí)知道，此后幾十年的生涯，和他們自己猜想的相反。夢(mèng)生香菇的，一生充當(dāng)官員的走卒，官員出巡，他在后張傘，這“傘”形像“菇”，傘柄剛好舉在肚臍上。夢(mèng)“有”字的，終身為人奴仆，替主人背包袱，“有”字形似左肩背著包袱。而夢(mèng)“無(wú)”字的，卻飛黃騰達(dá)，當(dāng)了大官，坐著大轎子，八面威風(fēng)。原來(lái)這“無(wú)”字上邊像轎形，下邊四點(diǎn)像四人在抬轎子。

卒子敢過(guò)河，才能當(dāng)車(chē)用

過(guò)去有兩個(gè)當(dāng)兵的，服役多年，仍然還是小卒，不能升為將官。為卜前程，他們兩人同到石竹山祈夢(mèng)。夢(mèng)中仙君指示，要去問(wèn)放鴨子的人。

于是，兩人回去時(shí)到了一條河邊，果見(jiàn)對(duì)岸有個(gè)放鴨子的人。卒甲見(jiàn)河水不深，就蜷起褲管，涉水過(guò)河，來(lái)到牧人面前施禮請(qǐng)教。牧人舉起趕鴨子的竹竿，向他道賀說(shuō)，你雖然還是個(gè)小卒，但敢于涉水過(guò)河，自然可當(dāng)“車(chē)”使用。既過(guò)了河，就要勇往直前，其“將”自然可取。

卒乙膽小，繞道行走，找了好遠(yuǎn)地方，見(jiàn)河水干涸地方才過(guò)河，同樣請(qǐng)教牧人。牧人對(duì)他說(shuō)，卒子懼河不敢過(guò)，有何用處。后來(lái)果然卒甲升任將領(lǐng)，而卒乙卻終生為卒，實(shí)在事在人為。

夢(mèng)偷龍眼，考取“榜眼”

有一個(gè)姓鄭的秀才，幾次考舉人都不中。一日，來(lái)石竹山祈夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己到一個(gè)依山面水的鄉(xiāng)村，村邊龍眼樹(shù)上果實(shí)累累。他一時(shí)口渴，便摘下兩粒解渴。突然村中追出六七個(gè)大漢，說(shuō)他是賊，把他捆在龍眼樹(shù)下。他一夢(mèng)醒來(lái)，驚得心魂無(wú)主，從此絕意功名。他的好友感到奇怪，就問(wèn)他為何不去赴考。鄭秀才對(duì)朋友說(shuō)了夢(mèng)境。朋友聽(tīng)了連連作揖，祝賀說(shuō)，我兄前程無(wú)量：“榜在龍眼樹(shù)下”，這不是“榜眼”嗎?于是他拿出川資，助他赴考。一考，果然中甲科第二名進(jìn)士（世稱(chēng)“榜眼”）。

“滿山逐鹿”得佳偶

福清人鄭某，年屆三十而未娶親，于是上石竹山祈夢(mèng)求問(wèn)婚姻，夢(mèng)見(jiàn)“井底開(kāi)花”、“滿山逐鹿”。他不解其意，回城后求教于陳老師。陳先生圓夢(mèng)說(shuō)：滿山，即三十歲，逐鹿，加六，就是說(shuō)，鄭某滿三十六歲可得佳偶。井底開(kāi)花，在四十歲以?xún)?nèi)會(huì)生子女。后來(lái)鄭某果然娶得一個(gè)如花似玉的閨女。洞房花燭之夜，鄭某特用大紅喜帖請(qǐng)陳老師赴筵。

紙燒“灰”在

第二次世界大戰(zhàn)后期，美國(guó)宣布對(duì)日作戰(zhàn)。一九四五年，美國(guó)原子彈炸了日本國(guó)。其時(shí)高山鎮(zhèn)官路村王榮昌僑居日本，其妻江寶宋聽(tīng)到消息，日日心神不定，于是到石竹山祈夢(mèng)。夢(mèng)見(jiàn)紙煤（舊時(shí)用草紙搓成的紙條，用來(lái)點(diǎn)火）灰。她回鄉(xiāng)后請(qǐng)人詳夢(mèng)。詳夢(mèng)人對(duì)她說(shuō)：“你夫平安無(wú)事”，接著解說(shuō)：“紙燒了，灰（福清方言，與“夫”字同音）還在。”后來(lái)其夫果然由日本安然回家。

橫直“丈三”不用量

一個(gè)婦女到了中年還未生子女，就上石竹山祈夢(mèng)。到了寺門(mén)口，見(jiàn)寺門(mén)緊閉，就舉手敲門(mén)。門(mén)內(nèi)人問(wèn)她什么事？她說(shuō)祈夢(mèng)求子嗣。門(mén)內(nèi)人回答：“祈嗣的，從后扉來(lái)。”這婦人聽(tīng)了，心中悶悶不樂(lè)。因?yàn)椤办椤弊峙c福清話“世”近音，“祈嗣后世來(lái)”，不是說(shuō)這世沒(méi)希望了？于是就心灰意冷地回家去了。

原來(lái)她在家中開(kāi)了一家裁縫店，替人做衣服謀生。一日，一個(gè)人拿一塊布叫她做衣服。她拿尺準(zhǔn)備量一下布的長(zhǎng)度，做衣服的卻說(shuō)：“橫直丈三，不用量?！边@婦人聽(tīng)了，更覺(jué)不祥，這“丈三”又與福清話“斷生”同音。后來(lái)她果然終生沒(méi)有生兒育女。