“逢圩”，在桂東民間絕對(duì)是一道熱鬧的風(fēng)景。

桂東人謂“市”為“圩”、“街”，將“趕集”、“趕街”喊為“逢圩”、“逢街”。桂東的圩場(chǎng)、圩街鑲嵌在群山之間的盆地、山谷，多數(shù)是在緊挨鄉(xiāng)（鎮(zhèn)）政府所在地。

桂東人逢圩，起源于何時(shí)？探討一下，也蠻有味?！犊h志》記載說(shuō)桂東最早的圩市是宋朝設(shè)立的寨前圩，也就是說(shuō)南宋嘉定四年（1211）桂東建縣那一年。其實(shí)，這是不準(zhǔn)確的。我倒認(rèn)為至少應(yīng)追溯到秦漢時(shí)期，因?yàn)榍卮饢|隸屬長(zhǎng)沙郡郴縣，漢朝時(shí)桂東為漢寧縣地。郡縣管轄的規(guī)定——“百姓市用錢”。因此，建縣之前的桂東應(yīng)該有“市”，百姓應(yīng)該“用錢”，桂東人應(yīng)該會(huì)去“逢圩”的。越是貿(mào)易不發(fā)達(dá)的地方，買著賣者就越會(huì)約定一個(gè)日期和地方，相聚一起進(jìn)行商品交換。這種交換的結(jié)果，就產(chǎn)生了“圩市”、“逢圩”、“逢街”。

秦漢桂東的圩街、圩市在哪里呢？時(shí)間大久遠(yuǎn)了，歷史大滄桑了。被歲月塵封了的圩街、圩市要尋找出來(lái)也挺難，至今是一個(gè)謎團(tuán)。

橫蠻無(wú)理的高山阻隔，加上交通不方便，山里的桂東人向來(lái)把逢圩看得很重，也把逢圩當(dāng)作生活中一件大事、樂(lè)事。

過(guò)去，桂東人逢圩，大人、小孩，特別是農(nóng)村的人，多數(shù)會(huì)在出門逢圩之前煥然一新，換掉身上的舊衣服或臟衣服，女人們還會(huì)把頭發(fā)精心梳理一下，有的還在頭頂上扎一個(gè)搶眼的小小裝飾品——紅羊繩繞的皮圈或精致的蝴蝶結(jié)等，他們好像要去參加一個(gè)什么歡樂(lè)的“盛典”或去赴一個(gè)什么節(jié)日“宴會(huì)”似的。鄉(xiāng)親們屁顛屁顛地往圩市趕，看鄉(xiāng)親們的神情，圩街仿佛就是一個(gè)“大觀園”或者說(shuō)是萬(wàn)家燈火的“百寶箱”。

不是“盛典”卻勝似“盛典”；不是“宴會(huì)”，卻比“宴會(huì)”場(chǎng)所還要熱鬧。圩市是老百姓的“百寶箱”嗎？應(yīng)該是，因?yàn)?，哪家不要柴米油鹽醬醋茶？哪家不食人間煙火？

1956年以前，桂東沒(méi)有公路，桂東人逢圩，靠走路。圩市上擺放的是本地的應(yīng)季菜蔬，本地產(chǎn)的李、桃、橘子等水果及雞、鴨、狗等家畜，還有特產(chǎn)板栗、錐栗、香菇、木耳、黃菌、花豆、金芒果（牛卵坨）等，鄉(xiāng)親們會(huì)用竹篾編制的籮筐、竹籃、畚箕、竹籠裝起，肩挑手提背負(fù)運(yùn)送到圩街上露天擺放銷售。如果您細(xì)心，還會(huì)發(fā)現(xiàn)放置在竹籃、畚箕里的小南瓜、嫩水瓜、花椒，鄉(xiāng)村大嫂、大嬸會(huì)用南瓜葉或桐梓葉進(jìn)行包扎。除此，圩市還有本地產(chǎn)的手工藝品——木飯甄、木蓋、畚箕、竹笊籬、斗笠、蓑衣、火籠、草席、草鞋。改革開放之前，大米、白糖、豬肉、豆腐、茶油、布匹、肥皂、洗衣粉、油條、包子是不會(huì)擺放在圩市上銷售。鄉(xiāng)親們?cè)谯资匈u了東西，就往國(guó)營(yíng)、集體的副食店、供銷社、食品站買一點(diǎn)火柴、鹽、煤油、醬油、豬肉等。

印象深的是，圩市擺放有成行的一擔(dān)擔(dān)薪柴、一捆捆茅，還記得有段時(shí)期不許賣茶油、冬筍。也看過(guò)農(nóng)民手里捏著、提著穿山甲或一二條蛇或一串串的石蛙等野生動(dòng)物來(lái)銷售，那時(shí)不時(shí)興野生動(dòng)物保護(hù)。

父輩們說(shuō)，桂東人除了在本地逢圩，還會(huì)到外地逢圩。

“一根扁擔(dān)三尺長(zhǎng)，走過(guò)桂東走桂陽(yáng)。吃過(guò)幾多冒菜飯，睡過(guò)幾多老板娘?！边@是過(guò)去桂東人扛豬下廣東樂(lè)昌、仁化銷售，然后購(gòu)買食鹽歸來(lái)在千年古道上傳唱的一首山歌。

歌詞中的“桂陽(yáng)”是指而今的“汝城”，“吃冒菜飯”是實(shí)話，而“睡老板娘”?？峙率切曰孟肓T了。

那時(shí)，桂東先人扛豬去廣東樂(lè)昌、仁化的城口，來(lái)回一趟得半個(gè)月?？肛i也不盡是扛，古道平坦的地方，聰明的桂東人會(huì)給豬穿上草鞋，讓豬行走，挑夫們?cè)诤竺孚s。挑夫們?nèi)鍌€(gè)會(huì)相約，每天行走七八十里路，找一個(gè)路邊店休憩?？肛i下廣東，其實(shí)是去外地逢圩，長(zhǎng)途跋涉的苦楚由此可見一斑。

桂東人出門逢圩，即使走彎曲、坎坷山路，毫不在乎，他們心甘情愿，樂(lè)此不疲。

時(shí)代在前進(jìn)，社會(huì)在發(fā)展，桂東人逢圩也在演進(jìn)。

如今桂東人每天穿的都是光鮮的衣服，逢圩日再?zèng)]有事先更換衣服的跡象。走路逢圩的人越來(lái)越少，騎自行車、騎摩托車去逢圩的人越來(lái)越多。隨著農(nóng)村公路的延伸及公交車的開通，不少人搭車、搭拖拉機(jī)去逢圩。逢圩的話語(yǔ)也在變，人們向往致富，認(rèn)為“圩”與“輸”是諧音，于是把“逢圩”說(shuō)是去“逢贏”了。

走進(jìn)圩市，城市里天天逢圩。鄉(xiāng)間逢圩日，味道越來(lái)越濃。圩場(chǎng)變得更豐滿了。大米、豬肉、牛肉、羊肉，豆腐、雞蛋、布匹、白糖……還有包子、饅頭、艾糍粑、大禾糍粑、鴨肉、雞肉、狗肉、雞蛋、瓜子、板栗……生的、熟的閃亮登場(chǎng)。菜香、肉香、酒香、茶香、煙香、花香、油香……香噴噴，清香四溢。圩市商品琳瑯滿目，南來(lái)北往的水果、一年四季的蔬菜。修單車鐘表的，補(bǔ)鍋的，理發(fā)的，五花八門，圩市人山人海，摩肩接踵，喧鬧聲，叫賣聲，此起彼伏。

逢圩，除了貿(mào)易的人外，還有人去玩、去訪友，他們穿來(lái)轉(zhuǎn)去，累了，找一個(gè)僻靜的地方，與熟人站上或蹲上幾分鐘，把心中要說(shuō)的話兒，一古腦兒抖出來(lái)，溝通情感。還有人豪爽地約上幾個(gè)知己，走進(jìn)就近的茶樓酒肆，叫老板娘溫上一壺桂東的醇厚米酒，炒上幾碟菜肴，悠哉游哉地，一面喝酒吃菜，一面開心閑談。還有的人到圩街，找一個(gè)僻靜的地方，與人打上幾個(gè)小時(shí)麻將，五毛錢或一塊錢一盤，贏輸不重要，玩得開心點(diǎn)就行了。

假如北宋著名畫家張擇端在世，他若來(lái)了桂東，看到桂東的圩市，想必他會(huì)激情地?fù)]毫畫一幅“清明桂東圖”。