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    1. 口罩的歷史

      夢(mèng)蕊桑

      口罩的歷史

      曾經(jīng)的“非典”,到今天的“新型冠狀病毒”,把本來(lái)普通不過(guò)的口罩,推上了高點(diǎn)。口罩好像和我們的現(xiàn)代生活關(guān)系越來(lái)越密切。它是怎么來(lái)的呢?今天,我們就來(lái)說(shuō)說(shuō)口罩的歷史。

      古代的口罩跟衛(wèi)生關(guān)系不大

      口罩的歷史

      古代的口罩看起來(lái)沒(méi)什么技術(shù)含量,臉上綁塊布片就成。日本忍者的面罩看上去更精致一些,包得更嚴(yán)實(shí)。他們的目的與衛(wèi)生事業(yè)無(wú)關(guān),跟當(dāng)今明星有得一比:讓人認(rèn)不出來(lái)。另外一些古人臉上遮塊布的目的就高尚得多。歷史記載最早的“類口罩物”出現(xiàn)在公元前6世紀(jì),古代波斯人的拜火教認(rèn)為俗人的氣息是不潔的,因此在進(jìn)行宗教儀式時(shí),要用布包住臉。波斯教古墓墓門(mén)上的浮雕中,祭師就帶著“口罩”。

      口罩的歷史

      還有一種職業(yè)的人群同樣在臉上圍塊布,:總算跟衛(wèi)生搭上點(diǎn)關(guān)系:食品衛(wèi)生。據(jù)著名旅行家馬可·波羅記載:“在元朝宮殿里,獻(xiàn)食的人,皆用絹布蒙口鼻,俾其氣息,不觸飲食之物?!庇腥丝甲C說(shuō)那塊布不簡(jiǎn)單,是用蠶絲與黃金線織成的。馬可·波羅隨手記這么一筆無(wú)非是個(gè)閑聞逸趣??删陀腥苏J(rèn)定這是中國(guó)人發(fā)明口罩的實(shí)證,根據(jù)這項(xiàng)記載,后來(lái)世上有口罩一物原來(lái)是與中國(guó)元代怕口氣重的太監(jiān)污染了皇帝要吃的食物有關(guān)。中國(guó)這項(xiàng)偉大的發(fā)明讓馬可·波羅轉(zhuǎn)了道手,就讓歐洲的人學(xué)了去。

      在歐洲,早年醫(yī)療產(chǎn)業(yè)被巫師所把持,真正的醫(yī)生勢(shì)單力薄。瘟疫盛行時(shí),醫(yī)生四處奔走救治病人,控制疫情,巫婆神漢們覺(jué)得醫(yī)生搶了自己的生意,不斷地對(duì)他們進(jìn)行騷擾追打。醫(yī)生只好用紗布遮住面目,讓巫師認(rèn)不出,以防遭到報(bào)復(fù)。

      現(xiàn)代口罩起源于發(fā)現(xiàn)了細(xì)菌

      口罩的歷史

      1861年,巴斯德用實(shí)驗(yàn)有力地證明了空氣中有細(xì)菌存在。為了排除雜菌,巴斯德于1886年創(chuàng)造了巴氏消毒法。1877年,英國(guó)化學(xué)家廷德?tīng)柦⒘碎g歇滅菌法或稱廷氏滅菌法。1876年無(wú)菌外科創(chuàng)立。同年,德國(guó)人科赫分離出了炭疽菌,提出有名的科赫法則。

      在口罩應(yīng)用于醫(yī)學(xué)之前,無(wú)菌外科的規(guī)范雖然已包括用石炭酸消毒手術(shù)器械,外科醫(yī)生得穿手術(shù)衣,戴手術(shù)帽和橡膠手套;但并沒(méi)有使用口罩進(jìn)行防護(hù),醫(yī)生手術(shù)時(shí)常把自己口鼻腔中的細(xì)菌傳染給患者,從而引起傷口感染。1895年,德國(guó)病理學(xué)專家萊德奇發(fā)現(xiàn)了空氣傳播病菌會(huì)使傷口感染,從而認(rèn)為人們講話的帶菌唾液也會(huì)導(dǎo)致傷口惡化。于是,他建議醫(yī)生和護(hù)士在手術(shù)時(shí),戴上一種用紗布制作、能掩住口鼻的罩具。此舉果然有效,病人傷口感染率大為減少。從此,各國(guó)醫(yī)生紛紛效法。

      口罩的歷史

      這種口罩,只是一層包裹在外科醫(yī)生嘴巴、鼻子和胡子上的紗布,它包扎得既緊又不舒服。1897年,英國(guó)的一位外科醫(yī)生在紗布內(nèi)裝了一個(gè)細(xì)鐵絲的支架,使紗布與口鼻間留有間隙,從而克服了呼吸不暢、容易被唾液弄濕的缺點(diǎn)。1899年,一位法國(guó)醫(yī)生做了一種六層紗布的口罩,縫在手術(shù)衣的衣領(lǐng)上,用時(shí)就將衣領(lǐng)翻上。后來(lái)口罩改成可以自由系結(jié)的,用一個(gè)環(huán)形帶子掛在耳朵上?,F(xiàn)代口罩就這么華麗麗地誕生了。

      西班牙流感讓口罩走向大眾

      口罩的歷史

      口罩從醫(yī)院走出來(lái),變成公眾常備用品,是伴隨著史上最可怕的傳染病“西班牙流感”而來(lái)。1918年3月11日午餐前,美國(guó)堪薩斯州的芬斯頓軍營(yíng)的一位士兵感到發(fā)燒、嗓子疼和頭疼,醫(yī)生認(rèn)為他患了普通的感冒。然而,接下來(lái)的情況出人意料:到了中午,100多名士兵都出現(xiàn)了相似的癥狀。幾天之后,這個(gè)軍營(yíng)里已經(jīng)有了500名以上的“感冒”病人。隨后,流感傳到了西班牙,總共造成800萬(wàn)西班牙人死亡,這次流感也就得名“西班牙流感”。

      口罩的歷史

      在1918年3月到1919年底,全世界大約20%的人感染了“西班牙流感”。全世界預(yù)計(jì)死亡人數(shù)約為2000萬(wàn)(最新也有研究估計(jì)約為1億),比第一次世界大戰(zhàn)的死亡人數(shù)還多,成為第一次世界大戰(zhàn)提早結(jié)束的原因之一,因?yàn)楦鲊?guó)都已經(jīng)沒(méi)有額外的兵力作戰(zhàn)。印度北方的大片莊稼無(wú)人收割,波蘭的土豆在地里腐爛,非洲和南美的大銅礦停止采掘,德國(guó)與瑞典之間、葡萄牙與西班牙之間的列車中斷。新西蘭議會(huì)因?yàn)橛刑嗟淖h員臥病,暫時(shí)休會(huì)。

      疫病蔓延期間,人們被強(qiáng)制性要求戴口罩,特別是紅十字會(huì)和其他醫(yī)護(hù)人員。從當(dāng)年的老照片上可以看到,口罩已經(jīng)成為了疫病出現(xiàn)的象征性影像。一位乘客因?yàn)闆](méi)有戴口罩而被電車售票員拒絕上車。沒(méi)人拿這東西開(kāi)玩笑,都老老實(shí)實(shí)在臉上捂上口罩。

      “非典”、新型冠狀病毒與如今的口罩藝術(shù)化

      口罩的歷史

      2003年,相信所有人都記住了“非典”期間的氛圍。曾經(jīng)人潮洶涌的街道一時(shí)冷清得讓人不可思議,偶爾幾個(gè)行人,面孔上也罩著口罩,只露出兩只眼睛。平常名不見(jiàn)經(jīng)傳的口罩頃刻成了搶手貨。原來(lái)只賣兩三元錢一只的紗布口罩,到了論“層”而賣的地步:8層,3元;9層,4元;12層,6元。最昂貴的所謂“高科技口罩”已達(dá)每只近百元的天價(jià)。美國(guó)新澤西州不少華裔相繼訂購(gòu)口罩寄送中國(guó)親友,導(dǎo)致該州不少地方口罩缺貨。

      但人們被“非典”恐嚇得差不多了,逆反心理就開(kāi)始作怪起來(lái)。報(bào)道上說(shuō),北京一對(duì)老夫婦上街,老先生的口罩上寫(xiě)著“一夫當(dāng)關(guān)”,老太太的口罩上則寫(xiě)著“萬(wàn)夫莫開(kāi)”,甚至王府井商業(yè)區(qū)街頭的人物雕像,也被北京人戴上了口罩。各種活潑的有卡通圖案的五彩口罩不斷出現(xiàn),口罩上“Kiss me”“我不怕”“眾志成城”等字樣層出不窮。

      口罩的歷史

      再到今天的新型冠狀病毒,使醫(yī)用類口罩達(dá)到一時(shí)短缺,甚至N95型口罩“一罩難求”的境況,都證明了非常時(shí)期,口罩變得愈發(fā)重要。

      現(xiàn)在,甚至在時(shí)裝之都巴黎和米蘭的T型臺(tái)上,都出現(xiàn)了好幾個(gè)系列的口罩時(shí)裝秀。媒體也不停放大口罩上的樂(lè)觀情緒,各種口罩秀被拼合成大圖出現(xiàn)在報(bào)紙雜志上。口罩帶來(lái)的肅殺之氣被輕松搞怪的圖案漸漸消解。口罩的藝術(shù)化已經(jīng)讓它本來(lái)的功能作用和后挖掘的裝飾作用之間的界限開(kāi)始變得模糊甚至相互融合。它的停留場(chǎng)所也從戶外漸漸地轉(zhuǎn)移到室內(nèi)。甚至成為送禮佳品。

      口罩依然象征著戒備和防范

      口罩的歷史

      說(shuō)到底,不論怎么搞笑,口罩仍然是戒備和防范的工具和象征。中國(guó)古代閨閣中的小姐常做的動(dòng)作就是用帕子掩口,在外人面前遮住自己的牙齒和表情。從這個(gè)意義上說(shuō),手帕的移除和贈(zèng)與,象征著去除兩人之間的障壁,建立親密關(guān)系。比如在《紅樓夢(mèng)》中有一回就是“癡女兒遺帕惹相思”,丫頭小紅把手里的帕子故意丟給賈蕓,私傳信物。而黛玉也將幾塊用過(guò)的舊帕子送給寶玉做紀(jì)念。

      1979年,日本出現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)代版本口裂女的都市傳說(shuō),后來(lái)被改編成了恐怖電影。傳說(shuō),有個(gè)女子因整容手術(shù)失敗而導(dǎo)致嘴巴裂開(kāi),最后羞憤自盡,淪為怨鬼。這個(gè)鬼魂會(huì)在多霧的夜晚帶著口罩出現(xiàn),詢問(wèn)放學(xué)回家的孩子自己漂不漂亮。如果回答漂亮,她就會(huì)摘下口罩再次詢問(wèn)。如回答不漂亮,她會(huì)用剪刀斬殺小孩;如回答漂亮,她便會(huì)把小孩的嘴巴剪開(kāi),讓兩人一樣“漂亮”。這個(gè)傳言曾橫掃全日本的校園,鬧得最兇的地方學(xué)校甚至停課,引起社會(huì)大眾的極度不安。這個(gè)故事很明顯地暗示出口罩是人和人之間的心理和物理藩籬。

      回溯歷史,口罩讓我們身處喧囂人間又仿佛遺世獨(dú)立,在我們與世界之間建起一道隔離墻,帶給我們安全感,同時(shí)也在散布一種恐懼的氣氛??谡值臍v史,也是醫(yī)學(xué)衛(wèi)生發(fā)展的歷史,是人類對(duì)抗疾病的歷史與消解恐懼的歷史。

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