壯族往往在夜間舉行婚禮，拜堂坐醮在女家進(jìn)行?！白础眽言捊蠳aenGcaeuz，即出嫁夜飯之意。女家堂中置喜饌一席，席兩端點(diǎn)龍鳳大蠟燭一對(duì)，請(qǐng)有威望二老各燃其一，各念韻語(yǔ)（土歌）一唱一合，謂之“發(fā)燭贊”。由一德高望重的老者頒訓(xùn)詞，大意是：吉時(shí)來(lái)坐醮，尤欲三舉筷，女大終須嫁，男大自當(dāng)婚；今日來(lái)拜堂，家中喜洋洋，此后吉鴻昌；但愿日子好，種田養(yǎng)豬羊，同心共甘苦，前程似水長(zhǎng)。訓(xùn)詞可長(zhǎng)可短，意在鼓勵(lì)成家立業(yè)，訓(xùn)畢新娘舉筷從飯由取金戒指或耳環(huán)，系其父母事先密置于飯中，含“寶中取寶，稱心如意” 之意。新娘進(jìn)食三兩口飯后即回內(nèi)房。

新郎亦同時(shí)在家拜祖先和父母后，由陪郎二三人騎馬隨來(lái)迎親，備花轎背插弓箭三支，銅鏡、通書(shū)各一，作壓邪同。以鑼鼓架、燈籠、火把隨后。女方派出同輩人出迎招待，進(jìn)茶和敬客套話以后，即叫新郎、陪郎一起“坐醮”入席進(jìn)餐，壯語(yǔ)叫“坐席”（NaenGhsik）。酒必三巡，進(jìn)菜十三譜，直至屋內(nèi)長(zhǎng)輩高呼“吉時(shí)到“方休，此時(shí)一般為半夜過(guò)后了。陪郎即由眾親友邀出屋外，只留新郎肅立中堂，新娘由陪娘扶出齊立中堂，大門坎鋪以竹席一張，置紅米一盆，盆內(nèi)點(diǎn)兩頭燈一盞，又有金竹扎的小梯子架在席上，由新娘、新郎再拜祖先和父母后，雙雙又從竹席上齊躍而過(guò)，以兩頭燈不熄為吉利。壯話叫“踩利席”，含有“下樓梯”和“出嫁”之意，然后由眾親友一路火把將新娘護(hù)送到男家。

這就是凌云縣城內(nèi)壯族“夜婚”的習(xí)俗。它的由來(lái)系明清時(shí)期土司荒唐的“初夜權(quán)”制度下的產(chǎn)物，即土官規(guī)定土民取婚時(shí)，新婦必須拿到土司那里去過(guò)初夜生活。這是卑鄙無(wú)恥的一種霸婚行為，日子越久百姓越難忍受，但在封建王朝和土司統(tǒng)治下，平民百姓是呼天無(wú)門，只能選擇夜深人靜之后進(jìn)行接親，以避免土司對(duì)百姓婚姻的糟蹋。

凌云縣城的壯族歷代有夜婚的習(xí)俗，為廣西唯一具有地方特色和民族特色的婚俗。這種婚俗直到現(xiàn)在，雖然在婚序婚禮形式上已經(jīng)簡(jiǎn)化得多了，但仍經(jīng)久不衰，甚是流行。