清明節(jié)在襄樊是一個十分重要的節(jié)日，南漳、保康和谷城縣山區(qū)村民一直堅守“寒食節(jié)”傳統(tǒng)。

“最早的清明祭掃是不能用火的，古代曾稱清明節(jié)為寒食節(jié)。這一天不能生火做飯，只能吃事先備好的冷食物。”在靠近十堰的大山里，村民一直以寒食節(jié)的傳統(tǒng)過清明節(jié)，這些村民會在清明前把米飯或面條做好，清明祭掃祖先墓時，一家人不生火，也不在墓前燒紙，要把冷食物帶到墓邊吃掉，以表達對先人的敬仰和紀念。

寒食節(jié)介紹：寒食節(jié)亦稱“禁煙節(jié)”、“冷節(jié)”、“百五節(jié)”，在夏歷冬至后一百零五日，清明節(jié)前一二日。是日初為節(jié)時，禁煙火，只吃冷食。并在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽勾、斗卵等風俗，寒食節(jié)前后綿延兩千余年，曾被稱為民間第一大祭日。

“之推言避世，山火遂焚身。四海同寒食，千古為一人。深冤何用道，峻跡古無鄰?；昶巧胶託猓L雷御宇神。光煙榆柳火，怨曲龍蛇新?？蓢@文公霸，平生負此臣。”唐代詩人盧象這首《寒食》詩，所言即是寒食節(jié)的來歷“之推綿山焚身”的故事。

相傳此俗源于紀念春秋時晉國介之推（姓介名推，又稱介子推，之為虛詞，子為敬稱）。當時介之推與晉文公重耳流亡列國，割股肉供文公充饑。文公復國后，之推不求利祿，與母歸隱綿山。文公焚山以求之，之推堅決不出山，抱樹而死。文公葬其尸于綿山，修祠立廟，并下令于子推焚死之日禁火寒食，以寄哀思，后相沿成俗。