火把節(jié)

火把節(jié)是拉祜、彝、白、僳僳、納西、哈尼、佤、布朗、普米等兄弟民族的民間傳統(tǒng)節(jié)日。除佤、布朗、普米族外，其他六個過火把節(jié)的民族，其語言都屬漢藏語系藏緬語族彝語支。流行于四川、云南、貴州和廣西等省區(qū)大多數(shù)以上各民族地區(qū)。節(jié)期除黔西彝族于農(nóng)歷每年六月六日開始外，其余各族的火把節(jié)，均于六月二十四、五日開始，連續(xù)過3-7天，最多達(dá)半個月。節(jié)日活動內(nèi)容，各地有別，基本相同的有以下幾點。一是節(jié)前準(zhǔn)備各種松明火把，有的高達(dá)10米多，于節(jié)日夜點燃，舉火把走寨串戶繞田角，敲鑼打鼓奏樂并歌舞吶喊，意在驅(qū)邪殺蟲祈豐年。二是祭祀活動，有的宰牛宰羊，有的殺豬殺雞，祭田公地母等神，以求人畜平安，五谷豐登。三是篝火晚會，跳火堆，舞蹈對歌，覓友擇偶；舉行群眾性的賽馬、賽歌、頭牛、摔跤、射箭、拔河、蕩秋千等文體活動和地區(qū)性的物資交流與集市貿(mào)易。解放后，節(jié)俗中的迷信內(nèi)容大增，使火把節(jié)成為民族團結(jié)和預(yù)祝豐產(chǎn)豐收的盛會。關(guān)于節(jié)日來歷，清《昆明縣志》載?漢之時有彝婦阿南，其夫為人所殺，南誓不從賊，即以是日(六月二十四日)赴火列，國人哀之，因為此會。一云南詔皮邏閣會五詔于松明樓，將誘而焚殺之，遂并其他，對賧詔妻慈善，諫夫勿往，夫不從，……果被焚，慈善跡釧得夫尸以歸。皮邏閣聞其賢，欲委擒焉。慈善閉城死，滇人以是日燃炬吊之。"有的傳說，是為了紀(jì)念古代人民以火攻戰(zhàn)勝魔王的斗爭。有的傳說，該節(jié)起源于彝族百姓用火把燒死天王派到人間糟踏莊稼的害蟲。有的傳說，鄧賧詔王的夫人白節(jié)(即慈善)，曾組織群眾在羊角上點火把，虛張聲勢退敵兵，后人懷念她，故有火把節(jié)。起源實因當(dāng)與原始時代的祭火和祈豐年有關(guān)。

大十五節(jié)：云南省寧蒗縣一帶普米族民間傳統(tǒng)節(jié)日，每年農(nóng)歷十二月十四日舉行，節(jié)期兩天。節(jié)日期間，各寨青年男女們走家串戶，結(jié)識新朋友。普米族群眾當(dāng)天要用飯菜等祭品舉行祭祀活動，眾人祈禱新的一年里風(fēng)調(diào)雨順，平安吉祥。此節(jié)是普米族村寨最熱鬧的節(jié)日之一。

轉(zhuǎn)山會：云南省蘭坪、寧蒗縣普米族民間傳統(tǒng)節(jié)日。每年農(nóng)歷七月十五日舉行，節(jié)期一天。