耶穌受難

馬太福音

門徒猶大出賣耶穌，致使“最后的晚餐”的當(dāng)天晚上，耶穌在橄欖山的客西馬尼被祭司長和長老帶來的一伙人捉住。祭司長和長老們決定要治死耶穌，第二天早晨，他們把耶穌帶到羅馬巡撫彼拉多面前。在《馬太福音》第27章第15至56節(jié)中描述較為詳細(xì)。

巡撫有一個(gè)常例，每逢這節(jié)期，隨眾人所要的，釋放一個(gè)囚犯給他們。當(dāng)時(shí)有一個(gè)出名的囚犯叫巴拉巴。眾人聚集的時(shí)候，彼拉多就對(duì)他們說：“你們要我釋放哪一個(gè)給你們？是巴拉巴呢？是稱為基督的耶穌呢？”……祭司長和長老挑唆眾人，求釋放巴拉巴，除滅耶穌。……彼拉多說：“這樣，那稱為基督的耶穌我怎么辦呢？”他們都說：“把他釘十字架！”巡撫說：“為什么呢？他作了什么惡事呢？”他們便極力地喊著說：“把他釘十字架！”彼拉多見說也無濟(jì)于事，反要生亂，就拿水在眾人面前洗手，說：“流這義人的血，罪不在我，你們承當(dāng)吧?！北娙嘶卮鹫f：“他的血?dú)w到我們和我們的子孫身上?！庇谑潜死噌尫虐屠徒o他們，把耶穌鞭打了，交給人釘十字架。

巡撫的兵就把耶穌帶進(jìn)衙門……給他脫了衣服，穿上一件朱紅色袍子；用荊棘編作冠冕，戴在他頭上；拿一根葦子放在他右手里，跪在他面前，戲弄他說：“恭喜，猶太人的王??！”又吐唾沫在他臉上，拿葦子打他的頭。戲弄完了，就給他脫了袍子，仍穿上他自己的衣服，帶他出去，要釘十字架。

他們出來的時(shí)候，遇見一個(gè)古利奈人名叫西門，就勉強(qiáng)他同去，好背著耶穌的十字架。到了一個(gè)地方名叫各各地，意思就是髑髏地，兵丁拿苦膽調(diào)和的酒給耶穌喝。他嘗了，就不肯喝。他們即將他釘在十字架上，就拈鬮分他的衣服，又坐在那里看守他。在他頭以上安一個(gè)牌子，寫著他的罪狀，說：“這是猶太人的王耶穌。”當(dāng)時(shí)，有兩個(gè)強(qiáng)盜和他同釘十字架，一個(gè)在右邊，一個(gè)在左邊。從那里經(jīng)過的人譏誚他，搖著頭說：“你這拆毀圣殿，三日又建造起來的，可以救自己吧！你如果是神的兒子，就從十字架上下來吧！”祭司長和文士并長老也是這樣戲弄他，說：“他救了別人，不能救自己。他是以色列的王，現(xiàn)在可以從十字架上下來，我們就信他。他倚靠神，神若喜悅他，現(xiàn)在可以救他；因?yàn)樗f：‘我是神的兒子?！蹦呛退?shù)膹?qiáng)盜也是這樣的譏誚他。

從午正到申初，遍地都黑暗了。約在申初，耶穌大聲喊著說：“以利！以利！拉馬撒巴各大尼？”就是說：“我的神！我的神！為什么離棄我？”站在那里的人，有的聽見就說：“這個(gè)人呼叫以利亞(《舊約》圣經(jīng)里的猶太先知)呢！”內(nèi)中有一個(gè)趕緊跑去，拿海絨蘸滿了醋，綁在葦子上，送給他喝。其余的人說：“且等著，看以利亞來救他不來?！币d又大聲喊叫，氣就斷了。

忽然，殿里的幔子從上到下裂為兩半，地也震動(dòng)，磐石也崩裂……百夫長和一同看守耶穌的人看見地震并所經(jīng)歷的事，就極其害怕，說：“這真是神的兒子了?！庇泻眯D女在那里，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀看；她們是從加利利跟隨耶穌來服侍他的。內(nèi)中有抹大拉的馬利亞，約西的母親馬利亞，并有西庇太兩個(gè)兒子的母親。

其他福音書

其他“福音書”記載的耶穌受難在細(xì)節(jié)上有所不同?！都s翰福音》稱是耶穌背著自己的十字架去髑髏地——藝術(shù)作品大都采用這個(gè)更具戲劇性的場面。在《路加福音》中，同釘十字架的一個(gè)犯人已被耶穌感化了，他對(duì)譏誚耶穌的另一個(gè)犯人說：“我們是應(yīng)該的，因我們所受的，與我們所作的相稱；但這個(gè)人沒有作一件不好的事……耶穌?。∧愕膰蹬R的時(shí)候，求你紀(jì)念我?！币d對(duì)他說：“我實(shí)在告訴你，今日你要同我在樂園里了?！敝挥小都s翰福音》明確寫到耶穌受刑時(shí)他母親馬利亞在場。

臨終七言

“福音書”的記載出入最大的是耶穌的臨終遺言，加在一起共有七句，常被稱為“臨終七言”：

耶穌大聲喊著說：“以利！以利！拉馬撒巴各大尼？”就是說：“我的神！我的神！為什么離棄我？”——《馬太福音》

父?。∥覍⑽业撵`魂交在你手里?！堵芳痈Ｒ簟?/p>

耶穌見母親和他所愛的那門徒站在旁邊，就對(duì)他母親說：“母親，看你的兒子！”又對(duì)那門徒說：“看你的母親！”從此那門徒就接她到自己家里去了。這事以后，耶穌知道各樣的事已經(jīng)成了，為要使經(jīng)上的話應(yīng)驗(yàn)，就說：“我渴了。”有一個(gè)器皿盛滿了醋，綁在牛膝草上，送到他口。耶穌嘗了那醋，就說：“成了！”便低下頭，交付神了?！都s翰福音》

就遺言所傳達(dá)的情感和可能包含的信息而言，《馬太福音》和《馬可福音》更強(qiáng)調(diào)受難的悲劇性，耶穌蒙受的痛苦甚至超出了他自己的預(yù)料。而《路加福音》和《約翰福音》則把釘十字架而死放在從受難到復(fù)活既定過程中的事件加以表現(xiàn)，似乎一切只是按照事先的設(shè)局，耶穌自己也充分認(rèn)識(shí)到受難的必要性。