為什么兩廣(廣西廣東)都很注重七月十四這個(gè)節(jié)日
白玉
農(nóng)歷七月十四,農(nóng)歷7月14/15日是陰間最大的節(jié)日——鬼節(jié),又稱(chēng)中元節(jié)或盂蘭盆節(jié)。
相傳每年從七月一日起,閻王就下令打開(kāi)地獄之門(mén),讓禁錮在地獄的冤魂厲鬼走出地獄,獲得短期的游蕩,享受人間血食,所以人們稱(chēng)七月為鬼月。這個(gè)月人們認(rèn)為是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家。每年農(nóng)歷七月十五日為盂蘭節(jié),又稱(chēng)中元節(jié)、麻姑節(jié)、七月半或鬼節(jié),過(guò)去人們?cè)谶@天晚上除拜祭自己的祖先外,還準(zhǔn)備一些菜肴、酒、飯、金銀衣紙之類(lèi)到路口去祭祀鬼神。
但我們兩廣人(廣西和廣東)過(guò)“鬼節(jié)”不是在農(nóng)歷七月十五,而是在農(nóng)歷七月十四。兩廣地區(qū)注重七月十四鬼節(jié),還反映在文化上面,曾經(jīng)有香港電影《七月十四之不見(jiàn)不散》《七月十四之信不信由你》等等,歌曲《七月十四》等等。本來(lái)是農(nóng)歷七月十五,為什么要提前一天到七月十四呢?這里有一個(gè)傳說(shuō):以前兩廣的老百姓也在農(nóng)歷七月十五過(guò)節(jié)。到宋朝末年,南方戰(zhàn)亂,兩廣的老百姓正準(zhǔn)備過(guò)中元節(jié),聽(tīng)聞元軍大舉進(jìn)攻嶺南,為避戰(zhàn)亂,只好提前一天過(guò)節(jié)了。后來(lái)便一直延續(xù)下來(lái)。民間在中元節(jié)這一天搞一些祭祀活動(dòng),拯救那些孤魂野鬼,應(yīng)當(dāng)與地官的赦罪有關(guān)。
七月十五又是佛教的盂蘭盆節(jié),傳說(shuō)是目蓮救母的故事,源自佛教傳說(shuō):目連(目連為佛教人物,釋迦十大弟子之一)的母親墜入餓鬼道中,過(guò)著吃不飽的生活。目連于是用他的神力化成食物,送給他的母親,但其母不改貪念,見(jiàn)到食物到來(lái),深怕其他惡鬼?yè)屖?,貪念一起食物到她口中立即化成火炭,無(wú)法下咽。目連雖有神通,身為人子,卻救不了其母,十分痛苦,請(qǐng)教佛陀如何是好。佛為他念《盂蘭盆經(jīng)》,囑咐他七月十五作盂蘭盆以祭其母。
目連按佛組指點(diǎn),在七月十五日這一天,準(zhǔn)備百味五果,各種用具,裝入盆中,供養(yǎng)十方僧眾,其母才脫離惡鬼界,升入天堂。佛祖有鑒于此,推而廣之,要求佛門(mén)弟子盡心行孝,每年的七月十五,做盂蘭盆,施佛及僧,報(bào)答父母恩情。佛家盂蘭盆會(huì)的意義與儒家的孝道合拍,這一天則成為民間祭祀已逝父母及先人的鬼節(jié)。其實(shí)吧,哪有那么多事,所謂鬼節(jié)就是一家人聚在一起吃個(gè)大餐那么簡(jiǎn)單!中元節(jié)買(mǎi)些貢品燒,是為了表達(dá)對(duì)親人的思念,祈求家人健康平安。一家老小也可以趁過(guò)節(jié)的機(jī)會(huì)吃頓團(tuán)圓飯,這在平時(shí)是很難得的。
兩廣注重七月十四叫鬼節(jié),其實(shí)是對(duì)祖先的器重和崇拜,這里的人們都認(rèn)為埋葬祖先后,祖先每年從谷雨至白露都出來(lái)走親戚,特別是從七月十二至七月十六這幾天都會(huì)回家,故在這幾天人們都會(huì)殺鴨(有些地方也會(huì)殺雞宰羊)等拜祀祖先,并送它們衣物錢(qián)財(cái)?shù)?,意思是給祖先在陰間過(guò)上好生活,只有它們過(guò)得好了才會(huì)保佑陽(yáng)間的親人,故這里人們特別重視這節(jié)日!