齊齊哈爾木板書即鄭煥江木板書，是我國在60至70年代紅極一時，流行全國的說唱藝術(shù)。2007年3月，它被列入省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2008年4月齊齊哈爾木板書被列入我市首批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

鄭煥江原籍河北省，自幼傳承了木板書藝術(shù)。60年代鄭煥江舉家搬遷至富拉爾基區(qū)，開辦說書館。鄭煥江的木板書保留了最原始、最古老的演唱風(fēng)格，又創(chuàng)新地加入了“仿聲”和戲曲動作，在表演時聲情并茂，富有極強的藝術(shù)感染力，征服了無數(shù)的聽眾。上世紀50年代，齊齊哈爾人民廣播電臺每到木板書播出時間，街上曾萬人空巷，大人小孩都要守在收音機前收聽鄭煥江的木板書。

鄭煥江木板書具有濃厚的地方味。演唱者為一人，演唱時表演者左手持木板，右手擊鼓，無伴奏樂器，曲調(diào)單純，演唱中間夾話白。演唱的書目大部分是長篇《楊家將》、《薛家將》等“袍帶書”，深受廣大人民群眾的歡迎。

鄭煥江對傳統(tǒng)的木板大鼓進行了大膽地革新創(chuàng)造，給木板書的演唱賦予了嶄新的內(nèi)容。他首先從曲調(diào)唱腔上進行改革，結(jié)合書中不同人物性格和情節(jié)，借鑒京劇的念白和身段表現(xiàn)人物。他善于運用各種拖腔變化和顫音，抒發(fā)不同人物的思想感情。當(dāng)人物思想斗爭和情節(jié)發(fā)展到高潮時，他的唱腔加速，用大段貫口，如行云流水一氣呵成，把人物的心態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，與聽眾產(chǎn)生共鳴。

鄭煥江是一位真正的民間藝術(shù)家。他為人忠厚、善于學(xué)習(xí)、博學(xué)強記、有深厚的基本功，他不拘于舊書傳統(tǒng)，把傳統(tǒng)書中的“梁子”“柁子”都重新組織，如在“開臉”、“贊”、“打開”中都賦予新的內(nèi)容。根據(jù)不同地區(qū)人物，用不同語音“倒口”，使人物栩栩如生。演唱技巧嫻熟，手法身法靈活，丹田氣口充沛，特別是書中動物、場景、戰(zhàn)場上號角、馬嘶等生活中各種聲音形象，模仿逼真，出神入化。這是鄭煥江木板書獨到的風(fēng)范。

鄭煥江有六個子女。老五鄭占勇從小跟隨父親學(xué)過木板書。現(xiàn)在他正投身到木板書藝術(shù)傳承中，同時還鼓勵他的兒子鄭金學(xué)習(xí)木板書演唱藝術(shù)。

鄭煥江木板書承載著豐厚的歷史，給后人留下了一筆寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。