陜西農(nóng)村喪葬習(xí)俗(2)
南曼氏
孝帽子
“孝子”、親屬或鄰舍戴的用白布縫制的帽子。死者埋葬后,除“孝子”、“孝女”之外,其余人在墳前脫去孝帽,拆開帶回。至親晚輩的孝帽仍要保留。
長孝
“孝女”、“媳婦”戴的孝服,戴搭頭布,腰系孝帶。
扶山
也稱“圓墳”。下葬后第三天,家人要到墓地請外姓人為新墳添土,俗稱“扶山”。之后,“孝子”、“孝女”等拆開孝帽、孝服帶回?!靶⒆印卑选皢收取辈逵趬烆^。
喪杖
喪事期間“孝子”牽撈的木杖。頭系麻繩,以手牽之,意為“孝子”哀傷過度,須扶杖而行。
爬巢窩子
喪事期間,無論春夏秋冬要在靈柩兩側(cè)鋪麥秸做成“巢”,孝眷跪于其中守靈,去烏鴉反哺之義。
燒七
死者下葬后,逢單七之日都要上墳祭奠,俗稱“辦七”或“燒七”,一般至七七而止。
大齋
姑娘、女婿或至親供奉的祭品。一般用一斤重的大饅頭十五個(gè),生活困難時(shí)亦用大碗碗饃(形似饅頭,但中空),同時(shí)帶周邊剪成刺狀的小“刺饃”十五個(gè);也有同時(shí)帶紙幡、金銀斗、童男童女的。
念經(jīng)
出殯前夜,親屬請僧、道念經(jīng)超度亡靈。對年輕死者,一般只念三卷經(jīng),以消除怨氣;對年長者,要念隔夜經(jīng),有數(shù)十卷經(jīng)文。
撒燈
出殯前一天黃昏,長孫執(zhí)“引魂幡”導(dǎo)引,孝子端死者生前衣物或遺像率孝眷隨后,親朋鄉(xiāng)鄰點(diǎn)火把一路擾耍至墳塋,為亡靈“明路”。
神主子
死者牌位,俗稱“神主子”或“靈主子”。
點(diǎn)主
點(diǎn)主前,請人書寫靈位:“顯考(妣)××公(夫人)之神王”;點(diǎn)主時(shí)由僧、道刺破“孝子”左手中指,以毛筆蘸血在“王”字上點(diǎn)一點(diǎn),成“主”字。
跑橋
又稱“扯橋”。在院中以板凳搭成橋狀,以白布扯于“橋”上,上點(diǎn)四十九枝蠟燭或油燈。道士誦經(jīng),伴以鼓樂;長孫持幡導(dǎo)引,孝子端死者生前衣物或遺像率孝眷隨其后,從橋上先緩后快反復(fù)繞度,引亡靈度“奈何橋”。
報(bào)恩
為亡靈祭食。事先于靈前設(shè)案,“孝子”領(lǐng)頭,其他晚輩依長幼輩分順序跪于其后,成一列。道士誦經(jīng)、伴以鼓樂。由兩位主事者持條盤,盛飯菜,遞于最后一位孝眷,由其雙手承盤從頭頂遞于上一位,依次遞于“孝子”,獻(xiàn)于案上,以謝先人養(yǎng)育之恩。
小齋
一般親屬、鄰舍供奉的祭品。一般用三兩左右的或素或葷的包子十五個(gè)。
致祭
出殯起靈前對亡靈的祭祀儀式。有上香、焚表、奠酒、跪拜、讀祭文、焚祭文等程序。
背材頭
即“拉纖”。出殯時(shí),用白布三丈,由棺材頭扯出,“孝子”們在他人攙扶下,手持“喪杖”,肩背白布,在前牽引而行。