陜西人注重厚葬，有“埯葬半家當(dāng)”的說(shuō)法，葬禮愈厚能顯示出子孫的孝心。由于過(guò)分鋪張，承受巨大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，所以有“父愁子妻”“子愁父葬”之說(shuō)。

1、預(yù)制棺槨，早做葬服。父母年邁過(guò)半百，就著手做棺槨，縫葬衣，木質(zhì)講究杉、橡、松、柏、棗，布衣講究綾羅綢緞呢。工匠會(huì)精雕細(xì)刻，巧奪天工，樣式有：三圓、四平、立樁卷蓋、重底重蓋、栽棕?fù)芑?、陰刻?yáng)雕、彩繪油漆。棺槨做成后的“交木”宴譨和做工時(shí)的飯菜要有山珍海味，雞鴨魚(yú)肉、名茶醇酒，著重顯示晚輩的孝心?！敖荒尽钡穆≈?，不亞于過(guò)生日，親朋好友攜帶厚禮來(lái)相慶，少者數(shù)十人，多者數(shù)百人。

喪服一般是5-7套，男的外罩長(zhǎng)袍馬褂，女的外罩大襖長(zhǎng)裙。喪衣要女兒或兒媳縫制。

2、迷信風(fēng)水，選擇墓地。父母歿后，要立即請(qǐng)所謂風(fēng)水先生選擇墓地，葬于何地能稱王稱霸，葬于何地能人財(cái)兩旺何地不吉利等。奠禮、埋葬等一切事宜都聽(tīng)風(fēng)水先生的吩咐。蓋棺前的葬服穿著要由舅父和娘家人過(guò)目。

3、子孫守靈，嚎淘大哭。父母病危，子孫親人要聆聽(tīng)遺言，不敢遠(yuǎn)離，死后守靈痛哭，直至埋葬。死后七天內(nèi)忌諱五代以內(nèi)的親人，不準(zhǔn)闖入別人家，否則給人家?guī)?lái)不祥。

4、出示訃告，籌辦喪事。墓地和葬期完全由風(fēng)水先生獨(dú)自決定。訃告由他執(zhí)筆，寫(xiě)清死者生卒年月日時(shí)及生平事略，及五代以內(nèi)的孝子賢孫姓名全部寫(xiě)上，張貼于大門(mén)之外。如有曾玄孫輩，卻不戴孝，而披紅紗，以表死者四世同堂，人丁興旺。

籌辦喪事，首先在親友中選擇一位有籌辦喪事經(jīng)驗(yàn)的總管，代表主人邀請(qǐng)親鄰充當(dāng)執(zhí)客，分管各種后勤事宜。

5、隆重吊祭，筵請(qǐng)賓客。隆重吊祭，大宴賓客的這一日叫“奠”，一般是死后五、七天。事前出訃告，讓親友鄉(xiāng)鄰有聽(tīng)準(zhǔn)備。主人殺豬宰羊、修墓、請(qǐng)吹鼓手。大“奠”之日，根據(jù)親疏遠(yuǎn)近，尊卑貴富，或獻(xiàn)豬獻(xiàn)羊，或贈(zèng)旌贈(zèng)帳，或捐帛捐錢(qián)，或敬香敬紙。如果是官宦人家的“官儐”事，則邀請(qǐng)有功名官爵的翰林、進(jìn)士、貢生、舉人、秀才，甚至卿相公侯，州官縣令，親臨點(diǎn)“主”通“神”。

大“奠”之日一般“三獻(xiàn)禮”，即孝子、孝孫、孝侄輩排列次序，分三個(gè)段次，行八拜九叩首之禮。禮儀進(jìn)行期間，孝子由一人攙扶，匍匐嚎啕痛哭。

6、書(shū)寫(xiě)“銘旌”顯揚(yáng)德名。為恭維死者，主人攀有功名之人，籍其人之官銜名望，請(qǐng)為死者賜贈(zèng)四字或八字之褒揚(yáng)之詞，用金粉寫(xiě)在綢條幅上，名曰“銘旌”。上結(jié)彩紙，樹(shù)于大門(mén)之外，光耀門(mén)庭。

7、摔燒紙盆，出殯下葬。靈柩出葬之前，要由長(zhǎng)子摔碎焚紙的灰盆。靈柩使用龍杠官罩。抬靈人講究八抬、十六抬、三十二抬，鼓樂(lè)吹手，紙火魂幡在前，孝子哭喪隊(duì)伍在后，所有孝子孝孫男女披麻戴孝各一行肩扯數(shù)丈白布，手持柳枝彎腰痛哭，緩行至墓地。

靈柩所過(guò)的路上，左鄰右舍各家在門(mén)前烯放柴火，以防鬼魂竄入他家，帶來(lái)不祥。

靈柩入穴后，風(fēng)水先生要在棺木上搭上羅盤(pán)，確定棺木的位置。并在棺蓋上放燈碗和酵面碗。

8、掩埋死者，引魂歸家。由死者長(zhǎng)子抱神主牌位或遺像，吹鼓手護(hù)送，邊走邊哭，呼喚其靈魂歸愛(ài)。行至門(mén)前，由死者長(zhǎng)媳迎牌位或遺像供奉在家。每餐在死者牌位或遺像前焚香燒紙，直至百日。

9、慎終追遠(yuǎn)，祀奉三年。老人歿后第一年為頭周年，親戚來(lái)家燒紙。二周年一般不舉行儀式。三周年以禫服已滿，孝事完畢，一般奠祭待客，到墳上去燒紙。去時(shí)吹鼓手迎上祭獻(xiàn)的紙幡供品，孝子穿白戴孝跟隨，到墳前燒紙完畢，即脫去孝服更換新衣，至此服期已滿，惟余以后的清明、寒食、冬至夢(mèng)紙祭墳。