一、荊州人建筑習慣

荊州一帶民居，分鄉(xiāng)村民居和城鎮(zhèn)民居兩大類別，二者之間，既有區(qū)別，又相類同，基本格局仍取四合院樣式。

鄉(xiāng)村民居。大門后面是門廳，通常置放石臼、風車等碓舂器具；天井兩側是廂房，是子、媳居室。正房為三開間，中間是堂屋(明間)兩邊為正房(暗間)，左側正房是祖父母臥室，右側正房是主人夫婦臥室。左右?guī)颗c正房間各留有過道，左側通牛欄，右側通廚房，屋后置廁所。在屋后水塘與房子之間，是竹園和菜地。竹林既可遮陽擋風，又可將青竹砍伐上市交易或編織竹器。是一種相對完整的家庭經(jīng)濟格局。

城鎮(zhèn)民居。多取四合院結構，臨街房屋第一間通常為店鋪，開間為三間，中間是穿堂，兩邊房屋為店堂，當街設梭門，門板可拆可裝，以便開門營業(yè)。穿堂之后，設一道封火墻，穿堂與封火墻之間，通常以亮窗銜接。封火墻正中的大門后，常設影壁，以防外人窺視內宅。宅院天井用青石板鋪設，左右?guī)颗R天井一側的房檐伸出以為兩檐。堂屋臨天井一側裝格式房門，正房結構呈長方形，臨天井一面裝配窗扇以采光通風。堂屋用板壁隔成，閣樓的樓梯設于堂屋后面，樓梯下隔成一小間稱后廂房。如此數(shù)進相聯(lián)，組成整幢住宅。后院常有水井，廁所和廚房設于后門兩邊的廂房之中。整幢房屋大進深，多天井，對稱布局。夏天各進間屋室因有穿堂相通，涼風習習；冬天則因有外墻環(huán)護，寒風不易侵襲，故有“冬避風，夏陰涼”的優(yōu)點。

二、龍舟與食粽子

端午節(jié)

是中華民族傳統(tǒng)節(jié)日之一，在荊沙市則具有獨特的民族風貌和濃厚的地方色彩。其賽龍舟和食粽子的習俗，代代相傳，沿習至今，深受廣大人民群眾的喜愛。關于端午節(jié)的由來，可謂是眾說縱紜。近代學者聞一多認為，端午節(jié)是龍的節(jié)日。食粽和競渡均與龍有關。但就荊楚古俗和全國習俗而言，端午節(jié)就是紀念屈原的節(jié)日。屈原是戰(zhàn)國時代的楚國人。他因“聯(lián)齊抗秦”統(tǒng)一中國的政治主張而遭到奸臣的陷害，被頃襄王放逐。屈原聽到楚國被齊國攻破的消息后，難忍亡國之痛，于是在公元前 278年農歷五月初五這一天，懷石投汩羅江而死。南朝梁吳均的《續(xù)齊諧記》載：“楚人哀之，乃以舟楫拯救。端陽競渡乃遺俗也?！庇州d：“屈原以五月五日投汩羅，楚人哀之，每年此日，以筒貯米祭之?！敝两瘢慅堉酆褪臭兆釉谇G沙各地蔚為風氣。

賽龍舟

這項活動在端午節(jié)前后舉行，是一種聲勢浩大的自發(fā)的節(jié)日文化活動。龍船就是龍形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作巨龍形狀，叫龍船或龍舟。荊州市五月端午競渡的龍般是在普通木船的首尾，臨時扎上龍頭、龍尾，也有特制的專用龍船?！肚G楚歲時記》載：“五月五日競渡，俗為屈原投汩羅，曰傷其死，故命舟楫以拯之，舸舟取其輕利謂之下鳧，一自以為水軍。一自以為水馬，州將及士人悉臨水觀之?！彼吻f季裕的《雞肋篇》記載了江陵賽龍船的盛況：“湖北以五月望日為大端陽，泛舟競渡，逐村之人，各為一舟?！泵鞔械馈段缛丈呈旋堉邸吩疲骸靶袢沾箺盍瑑A城出岸邊。黃頭郎似馬，青黛女如仙。龍甲鋪江麗,神裝照水鮮。萬人齊著眼，看取一舟先?！?現(xiàn)在每年到了端午節(jié)這一天，荊州市各縣市的競渡處所，賽龍舟的船只最多的百余只，最少的也有十余只。兩岸人山人海，鑼鼓喧天，鞭炮齊鳴，熱鬧非凡。奮力劃舟的青年橈手，赤膊上陣，爭先奪標的場面，熱烈的氣氛，動人的場景，人僅是人民群眾自我娛樂的一種形式，而且是激勵人民斗志，發(fā)揚拼搏精神的典范行為。

食粽子

粽子古稱角黍，以有尖角和黍料為原料而得名。端午節(jié)吃粽子的習俗由來已久。《齊諧記》載：“屈原以五月五日投汩羅，楚人哀之，每年此日，以筒貯米祭。其遺事，亦曰筒粽?！敝裢操A米，并非食用，而是投江讓水中所謂蛟龍及魚蝦等水產動物食之，免它們吞食屈原的尸體，這則記載反映了古代人民對屈原的敬仰與崇祀。

在民間還流傳著這樣一首《粽子歌》：“有棱有角，有心有肝；一身潔白，半世煎熬?！本科錅Y源是為了懷念、崇祀屈原。這種悼念活動，年復一年，流傳開來，便成為祖國各地的傳統(tǒng)節(jié)日的習俗。荊州各地制作的粽子品種繁多，有白粽、肉粽、甜粽、咸粽、豆粽、豆沙粽、棗泥粽等。端午節(jié)食粽，除紀念屈原外還有其獨特之處。一是親朋之間表達友誼，將粽作為應時佳品，相互贈送；二是祭祀祖先；三是給小孩子佩戴“宜夏避惡”；四是齋僧。在江陵、松滋等縣市城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村，端午節(jié)有向寺廟、道觀送粽齋僧、贈道的習俗。