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    1. 河北承德興隆山敖龍寺廟會(huì)

      天氣晴

      河北承德興隆山敖龍寺廟會(huì)

      “三月三,祭奠神龍,逛廟會(huì)”在承德流傳已久。每年的這一天,當(dāng)?shù)孛癖姸紩?huì)早早來(lái)到敖龍寺燒香祈福,祈禱風(fēng)調(diào)雨順,福壽安康。旺盛的香火,遠(yuǎn)近聞名,吸引了來(lái)自京津冀遼蒙等四面八方的民眾來(lái)此祈福朝拜。

      所謂廟會(huì),是因廟而有會(huì),它是伴隨著佛教、道教宗教活動(dòng)產(chǎn)生的,是一種集宗教、娛樂(lè)、貿(mào)易為一體的群體性活動(dòng)。許多廟會(huì)最初是為了祭祀,人們到廟中是為了祈求神靈保佑,后來(lái)寺廟和商販都想趁拜神人多的機(jī)會(huì)做點(diǎn)買(mǎi)賣(mài),賺點(diǎn)錢(qián),于是在廟會(huì)之日就增加了貿(mào)易活動(dòng),這樣對(duì)普通老百姓來(lái)講也比較方便,既拜了神,又購(gòu)了物,一舉兩得,逐漸形成了趕廟會(huì)、逛廟會(huì)的習(xí)慣。

      “每年三月三,必上興隆山”這是承德人膾炙人口的一句話,承德縣頭溝鎮(zhèn)興隆山村的敖龍寺,真的是圈粉無(wú)數(shù),在整個(gè)京津冀都是出了名的,每年的陰歷三月三都有數(shù)萬(wàn)人來(lái)此上香,香灰堆積如山,那場(chǎng)面何止是壯觀!

      興隆山是一個(gè)非常普通的村落,而興隆山敖龍寺廟會(huì)卻遠(yuǎn)近聞名,山東、山西、遼寧、黑龍江、內(nèi)蒙古等地的善男信女手牽手而來(lái),個(gè)人有個(gè)人的心愿,因此,廟會(huì)上李老爺神龕前的功德箱也非常火爆,小至一元兩元,大至成捆的百元大票,難怪有人說(shuō),廟會(huì)上究竟有多少收入,別人誰(shuí)也說(shuō)不清楚,那些算卦、看相的,旁若無(wú)人地開(kāi)展“業(yè)務(wù)”,廟門(mén)前擠滿(mǎn)了香客,廟內(nèi)香煙繚繞,而做買(mǎi)賣(mài)的街市上卻冷冷清清。

      興隆山敖龍寺又稱(chēng)“李老爺廟”,坐落于河北省承德縣頭溝鎮(zhèn)興隆山村北海拔約480米的半山腰的開(kāi)闊地,寺院占地4800平方米,游覽區(qū)占地25000平方米。相傳始建于唐朝,先后曾重建了五次,最后一次為1994年民間集資所建。

      敖龍寺分為前、后、東、西四殿和護(hù)法殿。前殿供奉李龍君(指李老爺),及閃電娘娘、量天尺、風(fēng)神娘娘和雷公爺。后殿供奉龍母娘娘(李老爺?shù)哪赣H)及子孫、眼公、百花、疹公四大娘娘。東、西二配殿供奉閻羅王和十殿閻君等。護(hù)法殿供奉狐仙、長(zhǎng)仙、黃仙。

      傳說(shuō)“李老爺”是從黑龍江移于此地山上,為本地村民做過(guò)很多善事,尤其在干旱的年頭,會(huì)在人民企雨的三日之內(nèi),降下甘霖,于是人們便修建了敖龍寺供奉它。每年農(nóng)歷三月初三,人們便會(huì)來(lái)到敖龍寺上香祈福。

      李老爺俗稱(chēng)禿尾巴老李、李龍爺、李龍王,是由古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來(lái)的一個(gè)神話人物。李龍王是正義的象征,是仁孝的化身,是古代勞動(dòng)人民戰(zhàn)勝自然、戰(zhàn)勝邪惡、祈求風(fēng)調(diào)雨順的精神寄托,在我國(guó)民間有著廣泛的文化影響。

      承德縣頭溝鎮(zhèn)興隆山每年都在二三月舉辦廟會(huì)。廟會(huì)搭臺(tái),經(jīng)濟(jì)唱戲,同時(shí)也展示了民俗文化。廟會(huì)人之多車(chē)之多,可謂盛況空前。轎車(chē)、中巴、摩托車(chē),從溝里到溝外,足足數(shù)千輛之多,極為壯觀。當(dāng)?shù)匾恍┌傩詹粺o(wú)自豪地說(shuō):“年年都這么熱鬧,昨天晚上人就開(kāi)始來(lái)了,有老百姓,也有像當(dāng)官的,開(kāi)著小車(chē),是悄悄地進(jìn)村,既燒香又磕頭,許愿還愿,做的神不知鬼不覺(jué)?!?/p>

      很多人都希望趕上凌晨十二點(diǎn)上頭柱香,這樣才更顯得虔誠(chéng)和靈驗(yàn)!這無(wú)關(guān)迷信,而是承德悠久的文化傳統(tǒng)。

      關(guān)于寺廟的由來(lái),通過(guò)現(xiàn)有殘碑得到考證,碑刻文字中有“當(dāng)年造下旱蒸天,行走游龍顯圣年,甘雨霖淋萬(wàn)物晴,值去慶念三月三”。還有“初建唐,歷于宋”、“宋金交兵,人民凋凌遭涂炭被兵而后已”等等字句,其字句分為漢、蒙兩種民族文字刻制。從另外一座碑的碑文上可見(jiàn),尚有“雍正末年計(jì)劃,乾隆元年修建”、“民國(guó)21年曾復(fù)修”等等。由此可以看出,鰲龍寺始建于唐代末期,而后經(jīng)過(guò)宋、元、明、清幾個(gè)朝代以至民國(guó)年間,進(jìn)行過(guò)不斷的增修完善,有著悠久的歷史,推算起來(lái)至今已有1300多年。