“三月三，祭奠神龍，逛廟會(huì)”在承德流傳已久。每年的這一天，當(dāng)?shù)孛癖姸紩?huì)早早來到敖龍寺燒香祈福，祈禱風(fēng)調(diào)雨順，福壽安康。旺盛的香火，遠(yuǎn)近聞名，吸引了來自京津冀遼蒙等四面八方的民眾來此祈福朝拜。

所謂廟會(huì)，是因廟而有會(huì)，它是伴隨著佛教、道教宗教活動(dòng)產(chǎn)生的，是一種集宗教、娛樂、貿(mào)易為一體的群體性活動(dòng)。許多廟會(huì)最初是為了祭祀，人們到廟中是為了祈求神靈保佑，后來寺廟和商販都想趁拜神人多的機(jī)會(huì)做點(diǎn)買賣，賺點(diǎn)錢，于是在廟會(huì)之日就增加了貿(mào)易活動(dòng)，這樣對(duì)普通老百姓來講也比較方便，既拜了神，又購了物，一舉兩得，逐漸形成了趕廟會(huì)、逛廟會(huì)的習(xí)慣。

“每年三月三，必上興隆山”這是承德人膾炙人口的一句話，承德縣頭溝鎮(zhèn)興隆山村的敖龍寺，真的是圈粉無數(shù)，在整個(gè)京津冀都是出了名的，每年的陰歷三月三都有數(shù)萬人來此上香，香灰堆積如山，那場面何止是壯觀！

興隆山是一個(gè)非常普通的村落，而興隆山敖龍寺廟會(huì)卻遠(yuǎn)近聞名，山東、山西、遼寧、黑龍江、內(nèi)蒙古等地的善男信女手牽手而來，個(gè)人有個(gè)人的心愿，因此，廟會(huì)上李老爺神龕前的功德箱也非?；鸨≈烈辉獌稍?，大至成捆的百元大票，難怪有人說，廟會(huì)上究竟有多少收入，別人誰也說不清楚，那些算卦、看相的，旁若無人地開展“業(yè)務(wù)”，廟門前擠滿了香客，廟內(nèi)香煙繚繞，而做買賣的街市上卻冷冷清清。

興隆山敖龍寺又稱“李老爺廟”，坐落于河北省承德縣頭溝鎮(zhèn)興隆山村北海拔約480米的半山腰的開闊地，寺院占地4800平方米，游覽區(qū)占地25000平方米。相傳始建于唐朝，先后曾重建了五次，最后一次為1994年民間集資所建。

敖龍寺分為前、后、東、西四殿和護(hù)法殿。前殿供奉李龍君（指李老爺），及閃電娘娘、量天尺、風(fēng)神娘娘和雷公爺。后殿供奉龍母娘娘（李老爺?shù)哪赣H）及子孫、眼公、百花、疹公四大娘娘。東、西二配殿供奉閻羅王和十殿閻君等。護(hù)法殿供奉狐仙、長仙、黃仙。

傳說“李老爺”是從黑龍江移于此地山上，為本地村民做過很多善事，尤其在干旱的年頭，會(huì)在人民企雨的三日之內(nèi)，降下甘霖，于是人們便修建了敖龍寺供奉它。每年農(nóng)歷三月初三，人們便會(huì)來到敖龍寺上香祈福。

李老爺俗稱禿尾巴老李、李龍爺、李龍王，是由古代勞動(dòng)人民創(chuàng)造出來的一個(gè)神話人物。李龍王是正義的象征，是仁孝的化身，是古代勞動(dòng)人民戰(zhàn)勝自然、戰(zhàn)勝邪惡、祈求風(fēng)調(diào)雨順的精神寄托，在我國民間有著廣泛的文化影響。

承德縣頭溝鎮(zhèn)興隆山每年都在二三月舉辦廟會(huì)。廟會(huì)搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲，同時(shí)也展示了民俗文化。廟會(huì)人之多車之多，可謂盛況空前。轎車、中巴、摩托車，從溝里到溝外，足足數(shù)千輛之多，極為壯觀。當(dāng)?shù)匾恍┌傩詹粺o自豪地說：“年年都這么熱鬧，昨天晚上人就開始來了，有老百姓，也有像當(dāng)官的，開著小車，是悄悄地進(jìn)村，既燒香又磕頭，許愿還愿，做的神不知鬼不覺?！?/p>

很多人都希望趕上凌晨十二點(diǎn)上頭柱香，這樣才更顯得虔誠和靈驗(yàn)！這無關(guān)迷信，而是承德悠久的文化傳統(tǒng)。

關(guān)于寺廟的由來，通過現(xiàn)有殘碑得到考證，碑刻文字中有“當(dāng)年造下旱蒸天，行走游龍顯圣年，甘雨霖淋萬物晴，值去慶念三月三”。還有“初建唐，歷于宋”、“宋金交兵，人民凋凌遭涂炭被兵而后已”等等字句，其字句分為漢、蒙兩種民族文字刻制。從另外一座碑的碑文上可見，尚有“雍正末年計(jì)劃，乾隆元年修建”、“民國21年曾復(fù)修”等等。由此可以看出，鰲龍寺始建于唐代末期，而后經(jīng)過宋、元、明、清幾個(gè)朝代以至民國年間，進(jìn)行過不斷的增修完善，有著悠久的歷史，推算起來至今已有1300多年。