榆次城隍廟是國內(nèi)現(xiàn)存最古老，保存最為完整的城隍廟之一，始建于元至正二十二年，歷經(jīng)元明清等朝代，于明朝完善，所以榆次城隍廟是一組典型的明代古建筑群。城隍規(guī)格形制和衙署建筑是很相近的。雖然規(guī)模不大，但建筑完整，雕刻精巧，布局完美。居山西現(xiàn)存城隍廟之冠，1996年被國務(wù)院公布為第四批國家文物保護(hù)單位。廟內(nèi)供奉的城隍爺是百姓敬仰的宋代名相寇準(zhǔn)和他的夫人。

城隍廟位于榆次市城區(qū)東大街中段，榆次城隍廟是榆次市唯一的全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是保存最為完整的一組古建筑群。在全國的城隍廟建筑中，也以它獨(dú)特的建筑構(gòu)思和精美工藝別具特色。

城隍廟作為宗教建筑，它祭祀供奉著道教系統(tǒng)中的城隍神。城隍廟現(xiàn)存建筑均為明初至明中葉所建，當(dāng)時(shí)正值我國古代建筑由宋元向明清嬗變的關(guān)鍵時(shí)期，其建筑結(jié)構(gòu)和制作手法一方面大量保留了宋元建筑的特征，同時(shí)又體現(xiàn)出許多新的建筑工藝手法，對(duì)研究我國古代建筑的發(fā)展，演變規(guī)律，具有重要的參考價(jià)值。

元代至二十年（1362）由蒙人達(dá)魯花赤帖木爾主持將城內(nèi)善政坊拆遷而建城隍廟。初建時(shí)僅大殿三間，東西廊房各三間，山門一間。明成化十二年（1476），拆大殿移建寢殿，寢殿前建大殿五間。后幾代陸續(xù)增修擴(kuò)建，直至嘉靖十年（1533）在山門西側(cè)東西各建牌坊一座，并在山門兩旁豎鐵旗桿兩根，至此城隍廟全部完成，清代順治、康熙、乾隆、嘉慶、道光、咸豐、民國，以及建國后都不同程度地作過維修。

在一些動(dòng)亂時(shí)期，城隍廟損壞嚴(yán)重，廟內(nèi)泥塑全部被毀，個(gè)別建筑拆除，但形制、主體基本完整。

1996年12月由國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。這一古老的建筑群終于得到了有效的保護(hù)。

后院，正面為寢殿，東西各有配殿三間。寢殿與配殿間各有一面磚雕雙龍八寶影壁。后院地勢(shì)最高，加上殿屋建筑教小，顯得平和近人，陽光明媚。這里應(yīng)是城隍辦公之余，休閑之所，紅花綠樹掩映，別有一種悠悠然清閑自在。

玄鑒樓。玄者，陰也，黑也，代指冥間；鑒者，鏡也，察也，意指洞察秋毫、懲惡揚(yáng)善。玄鑒樓臨空而立，檐牙高挑，與山門相對(duì)，置身其中，非仰首不可見天，由不得心中震懾，俯首帖耳，畢恭畢敬。東西又有鐘鼓樓相傍而建，迎送朝霞落日。

城隍廟的琉璃影壁，及屋頂琉璃，也是我國古代不可多得的藝術(shù)珍品。這些琉璃構(gòu)件大多燒制于明代中葉，這時(shí)正處于我國落陶瓷業(yè)的極盛時(shí)期。城隍廟的琉璃胚胎堅(jiān)實(shí)，施釉均勻，色澤玉潤(rùn)，雕塑工藝上采用了高浮雕的塑造手法，主題突出，造型生動(dòng)，線條流暢。磚雕影壁古樸典雅，雕刻技法嫻熟，整個(gè)布局疏朗有致，是研究明代雕刻的典型事例。城隍廟獨(dú)特的建筑結(jié)構(gòu)，精美的建造工藝，是國內(nèi)迄今保存較為完好的一組城隍廟建筑群。

顯佑殿，前街抱廈為獻(xiàn)殿，供人參拜。東西各有十七間廊房環(huán)繞，合為一體。中院地勢(shì)低凹，但卻十分寬廣。置身其中，頓生渺小無依之感，殿宇巍巍，門窗洞開，幽深不明，環(huán)顧四周，盡是鬼判猙獰，形成了一種天網(wǎng)恢恢，插翅難逃的感覺氛圍。

城隍廟的玄鑒樓與樂樓及戲臺(tái)影壁分三次建成而渾然一體，屋宇重重，檐牙高挑，彼此兼顧，相得益彰。在梁架構(gòu)造及外觀形式上別具一格。

玄鑒樓建有二層神樂樓和戲臺(tái)人們?cè)谶@里祭祀城隍，上演最精彩的戲劇給城隍觀看。城隍是神，是人們心中的一種信仰，人們就按照自己的形象來塑造了神，使他有了人的情感，人的快樂。明朝以來直至民國三、四百年間，人們一年幾次祭祀城隍，演戲給城隍看，逐漸圍繞城隍廟形成了廟會(huì)，十里八村都攜帶了自己的農(nóng)產(chǎn)品等來這里交易，且鬧一些紅火。平民們既祭了神，又自娛自樂。城隍廟廟會(huì)數(shù)百年不衰，直至解放后，才終止了這一民間活動(dòng)。