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    1. 河池南丹白褲瑤民間習(xí)俗(2)

      雨澤子

      白褲瑤砍牛送葬的喪葬習(xí)俗

      白褲瑤民風(fēng)淳樸,喪葬習(xí)俗尤為獨(dú)特??撑?、打銅鼓、跳老猴舞,這是白褲瑤為死者舉行葬禮的儀式。整個(gè)葬禮悲壯、肅穆。祭祀場(chǎng)面氣氛凝重莊嚴(yán)。白褲瑤的這種傳統(tǒng)送喪習(xí)俗,不僅僅是表達(dá)遺屬對(duì)死者的悼念,也是一項(xiàng)眾人共同的祭祖活動(dòng)。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為:個(gè)人和集體都是以祖先為紐帶,在歲月的長(zhǎng)河中并肩艱苦跋涉的。這一習(xí)俗中的銅鼓、皮鼓,是葬禮活動(dòng)的主要打擊樂(lè)器,在平時(shí)的日子里不能隨意敲打。傳說(shuō),白褲瑤的銅鼓、皮鼓是古代用以出征打仗報(bào)警的。有一次,白褲瑤與土司打仗,因寡不敵眾,頭領(lǐng)身負(fù)重傷,最后只好逃進(jìn)深山,后來(lái)頭領(lǐng)因傷勢(shì)過(guò)重含恨死去,瑤胞為了祭祀頭領(lǐng),為他鳴鼓、砍牛,隆重安葬。從此,銅鼓和皮鼓便與祭祀聯(lián)系在一起了。

      當(dāng)家中有人去世后,死者家屬就派人在舉行葬禮之前,帶著砍牛刀去向舅爺報(bào)喪。舅爺一見(jiàn)砍牛刀便知原委。翌日,舅爺帶領(lǐng)著數(shù)十人,背著銅鼓,提著風(fēng)桶,來(lái)到死者家中打。銅鼓是白褲瑤的圣物,在啟用之時(shí),人們要?dú)㈦u、放鞭炮,在埋銅鼓的地方舉行起鼓儀式:“銅鼓呀,我們把你來(lái)敬,請(qǐng)你開(kāi)口說(shuō)話(huà),求你告訴祖先,保佑我們風(fēng)調(diào)雨順,五谷豐登?!闭f(shuō)完這些話(huà),才把銅鼓取出來(lái)去參加葬禮。葬禮完畢,同樣要舉行敬鼓儀式,將鼓埋好,這樣鼓才不會(huì)跑走。

      砍牛送葬的前一天,要打銅鼓為死者“開(kāi)路”,使更多的人聽(tīng)到鼓聲,自動(dòng)前來(lái)參加葬禮??撑K驮幔诎籽潿幍男哪恐惺亲鹬睾托⒕蠢先?。他們認(rèn)為牛是前輩創(chuàng)業(yè)的結(jié)晶,應(yīng)該與前輩結(jié)伴同行。砍牛時(shí),四方親友都前來(lái)參加這個(gè)莊嚴(yán)的儀式。砍牛前,先理好一根約2米高的木樁,用竹圈套在木樁上,然后用鐵環(huán)拴住牛鼻,以長(zhǎng)麻繩系于蔑圈外,使牛能繞著木樁轉(zhuǎn)動(dòng)??撑G埃勒呒覍侔茨信胖?duì),每個(gè)將手里拿著的谷穗喂牛,拜牛、哭牛。最后,主持砍牛儀式的巫師,邊撒白米,邊念先輩祖宗的功德,死者的經(jīng)歷和后人對(duì)死者的懷念等。念完,砍牛手從舅爺手中接過(guò)砍牛刀揮刀砍牛,把牛捆倒后便接牛血倒入預(yù)備好的酒中,再用竹簡(jiǎn)裝上牛血灑,敬鼓手、敬親友、敬眾人。