在農(nóng)村死人辦喪事，抬材（出殯抬棺）、打墓只能是本家近親幫忙或花錢雇人，而上蘇莊卻不同，無論是誰家死了人，抬材打墓的事情找村里誰都會幫忙，更不要工錢。如果被找的人確有急事不能去，也要先應下來不得拒絕，然后自行為喪主家找人幫忙。象喪葬這種在鄉(xiāng)村有很多忌諱的事他們都能如此仗義，那村人之間其他需要幫助的事就更不在話下了。

行善事、主正義、愛祖國、愛家鄉(xiāng)，更是上蘇莊村人引以為榮的傳統(tǒng)民風。大概得益于廟宇文化的“善勸”和戲曲文化的“花勸”，自古以來，上蘇莊人就以歷史上的忠臣良將為楷模，以孔孟之道為行為準則，歷朝歷代沒有出現(xiàn)過強盜、刁民、漢奸之流，一方凈土養(yǎng)育了一方良民。但對那些危害國家安全和村民安寧的惡勢力，他們會同仇敵愾，群起而攻之。清光緒末年，外國勢力不斷侵入中國，洋教遍布蔚縣，洋人橫行鄉(xiāng)里。上蘇莊青壯年擎義旗、持刀槍，毅然參加了聲勢浩大的仇教反洋運動?？谷諔?zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期，上蘇莊地處我游擊區(qū)和敵占區(qū)之間，他們目睹了日寇的野蠻行徑和共產(chǎn)黨反動派的丑惡嘴臉，同時也感受到我八路軍和共產(chǎn)黨人救國救民的浩然正氣。于是，村民們白天敷衍敵人，晚上為我游擊區(qū)送柴送糧，通風報信。當時，上蘇莊被我軍政人士譽為：“斗敵的前哨，革命的糧窖”，為了支持革命，這村的民眾還把大批青年送到我游擊區(qū)，讓他們參軍參戰(zhàn)，保家衛(wèi)國。象解放后曾任南寧日報社黨委書記的郭耀（史常窮），張家口市蔚縣老虎頭煤礦原黨委書記袁蔚，在蔚縣多年擔任區(qū)長或區(qū)委書記的王建國、劉皋等，都是當年上蘇莊古堡走出來參加革命的熱血青年。他們帶著家鄉(xiāng)父老的希望與重托，為革命事業(yè)做出了貢獻。

上蘇莊淳樸的民風培養(yǎng)了一代代善良、正直、勇敢的子孫，同時也開創(chuàng)了很多獨特的民俗活動。

除夕午夜祭冰災。相傳，這一民俗已有二百多年的歷史，流傳至今從未間斷。目的是祈求天公賜村民以甘霖，免百姓于雹災。每年的除夕午夜十二點，由村長、村副（現(xiàn)在由村委書記、主任）攜村里辦事人員等，洗手后，帶上祭品、祭文，排隊從三元宮出發(fā)到村西北角處，一路上不能說話。到達目的地后，先擺供品燒香磕頭，然后點旺火（用柴禾、柏枝點起的篝火）、鳴炮，再將供品、祭文扔到旺火里燒掉，祭祀結束。據(jù)說，該村自祭冰災以來，沒有遭受過毀滅性雹災。

正月初八拜人子。這天，村里為正月十五的社火活動要組成領導班子，叫“元宵班”。他們要用紅紙做成請貼，上面寫個“拜”字，沿街巷挨門挨戶送到每家主人的手里，就叫拜人子。這一民俗活動的目的是為了給正月十五期間的社火隊伍和戲班演員募捐。凡接到紅貼的人家都要蒸上二斤白面的饃饃，于正月十四、十五、十六三天送到戲臺上。做好的饃饃還要在戲臺前的八仙桌上展覽，以示眾人效仿。元宵班收到的饃饃就是正月十五期間社火隊伍和戲班演員充饑的“干糧”和報酬。隨著人們生活條件的好轉，送饃饃漸漸被煙茶錢物所替代。

家家戶戶豎燈桿。春節(jié)期間，蔚縣各地都有在門前掛燈的習俗。而上蘇莊每年從臘月二十三開始，家家戶戶都要在院當中豎起十米左右高的木桿，將各式各樣的燈籠掛于木桿頂端，一直掛到正月十六，所以叫燈桿。這一民俗是配合該村元宵節(jié)期間的拜燈山、敬火神而形成的，每逢春節(jié)的夜晚，上蘇莊的天空就變成了燈的世界，西瓜燈、福字燈、龍鳳燈、花鳥燈、五星燈……五彩繽紛，遙相輝映，在點點繁星的陪襯下美不可言。

春節(jié)兩次貼春聯(lián)。貼春聯(lián)，是中華民族共有的民俗。但各地春節(jié)只貼一次春聯(lián)，取辭舊迎新之意。上蘇莊的人們春節(jié)卻要貼兩次春聯(lián)。一次是年三十，一次是正月十五，他們說年三十貼春聯(lián)是為了換新顏，正月十五貼春聯(lián)是為了敬神仙。難怪兩次春聯(lián)的內容各有不同，三十貼的是：爆竹聲聲辭舊歲，梅花點點迎新春；十五卻換成了：碧落星辰臨法會，霞發(fā)瑞彩廣無邊。

元宵三天拜燈山。在上蘇莊眾多民俗中，拜燈山的民俗是最隆重、也是最引人入勝的活動。每年的正月十四、十五、十六三天，當夜幕降臨后，堡內南端的燈山數(shù)處熱鬧非凡。人們爭相觀看由數(shù)百只陶瓷燈盞擺成并點燃的吉祥字樣燈火圖案，并頻頻拜祭祈求平安。配合還要唱大戲，耍社火。

二月二吃面茶。農(nóng)歷的二月初二，老百姓說是“龍?zhí)ь^”的日子。這天，上蘇莊村由村里主事的會首（現(xiàn)在的村主任）組織人到縣城買回熟莜面和大餅，將熟莜面熬成糊糊，稱為面茶。村民每家都要拿上碗、盆來領面茶和大餅。大餅上有一黃貼，寫上什么廟在什么時間需要上供，領了面茶的人家就要按黃貼上的安排，到時間主動去上供拜祭。前面不是說該村的廟宇多而全嗎？這一風俗的巧思妙想，省去了村里主事人對廟宇祭祀活動安排的諸多麻煩。