八觀

八觀，就是依據(jù)人在不同環(huán)境的表現(xiàn)來(lái)識(shí)才。《呂氏春秋》中的“八觀”包括：

（1）通則觀其所禮。一個(gè)人發(fā)達(dá)了，要看他是否還謙虛謹(jǐn)慎、彬彬有禮、遵守規(guī)則。

（2）貴則觀其所進(jìn)。一個(gè)人地位高了，要看他推薦什么人。他提拔什么樣的人，他就是什么樣的人。

（3）富則觀其所養(yǎng)。一個(gè)人有錢了，要看他怎么花錢，給誰(shuí)花，花在什么地方。人窮的時(shí)候節(jié)儉不亂花錢，那是資源和形勢(shì)造就的；人富了以后還能保持節(jié)儉，才是品行的體現(xiàn)。

（4）聽(tīng)則觀其所行。聽(tīng)完一個(gè)人的話，要看他是不是那樣去做的。不怕說(shuō)不到，就怕他說(shuō)了做不到。

（5）止則觀其所好。通過(guò)一個(gè)人的愛(ài)好，能看出這個(gè)人的本質(zhì)。

（6）習(xí)則觀其所言。第一次跟一個(gè)人見(jiàn)面的時(shí)候，他說(shuō)的話不算什么。等相處得久了，再聽(tīng)聽(tīng)他跟你說(shuō)什么，是不是跟當(dāng)初一致，跟當(dāng)初的差別越大，人品越不好！

（7）窮則觀其所不受。人窮沒(méi)關(guān)系，窮人不占小便宜，這樣的人本質(zhì)好。

（8）賤則觀其所不為。人地位低沒(méi)關(guān)系，不卑不亢，保持自己的尊嚴(yán)，這樣的人本質(zhì)特好。

“八觀”中至少占六條，才能算本質(zhì)好；占五條算及格；五條以下就太可怕了，不能考慮。