延慶有20多個民俗村，山青水秀，民風(fēng)淳樸，文化底蘊豐厚。您可品嘗特色民間美食，也可參與眾多民俗活動，恬靜的山村，古樸的民居，清新的空氣，會帶給您反璞歸真的全新體驗。

延慶的民風(fēng)民俗，歷史悠久，多種多樣，普及面廣，在延慶人民創(chuàng)造的各具特色的民間藝術(shù)中，其中以花會和燈會最為典型。

花會

花會俗稱“玩藝兒”。延慶的花會，歷史悠久，品類繁多，普及面廣。不僅在北京地區(qū)頗有名氣，在全國乃至國際上也有一定的影響。目前全縣有260余檔花會、樂隊和演員2萬余人，演員人數(shù)占全縣人口的十三分之一。主要節(jié)目有：高蹺、旱船、秧歌、竹馬、獅馬、龍燈。

(1)高蹺：

在延慶數(shù)量最多，約占全部花會一半以上。蹺長約1米，分逗蹺、踩蹺和走蹺三種形式，只扭不唱。逗蹺突出個人演逗技巧和情趣，動作幅度較大，難度也高，可表演撲蝶、金雞獨立等高難動作。踩蹺節(jié)奏較緩，動作舒展大方，灑脫柔美，突出整體協(xié)調(diào)，以永寧、古城一帶為代表。走蹺一般在隊形變化和行進中完成其表演，動作幅度小，但迅捷干練，節(jié)奏輕快，主要流行于西部地區(qū)黑龍廟一帶。

(2)旱船：

是延慶眾多花會中影響最大的品種，它的總檔數(shù)僅次于高蹺，其影響卻勝過高蹺。近年來曾多次被邀請到北京、河北等地演出。

旱船的表演有一只船、三只船和多只船三種。在行進時以打擊樂伴奏為主，在表演時以嗩吶伴奏為主。旱船主要道具——船，也是一種特殊的工藝品，它約長130厘米，寬約80厘米，高180厘米，由船頂、立柱和船身三個部分組成。船頂類似古建筑，剖面前為半圓形，后呈三角形，飛檐翹拱，彩繪成細(xì)瓦高脊，四角的拱頭用木頭雕成4個龍頭，口銜4個彩綢繡球，檐下四周繃糊細(xì)白紗，上繪“游龍戲鳳”、“蒼海日出”等各種民間傳統(tǒng)圖案和《白蛇傳》中人物故事，其下再掛絡(luò)纓彩穗，中間為4根紅漆立柱，上支船頂，下連船身。船身里面是支架，外面用繪有金魚、荷花、波浪、騰龍等圖案的面幔圍成船狀，船身正中留有40厘米左右的方空，演員在其中，用兩根布帶將船挎起。船身靠柱扎4盞蓮花燈，船頂內(nèi)插蠟燭。晚間走時全部點燃，燭光輝映得整個旱船剔透玲瓏，顯得格外精美。1985年河北省歌舞團曾攜延慶制作的旱船赴美國訪問。

(3)秧歌：

延慶的秧歌分為老秧歌和大秧歌兩種。老秧歌是古老的玩藝，表演時不用道具，演員自己化裝，表演以扭為主，隊形變換穿插。大秧歌是解放后傳入延慶的東北秧歌和陜甘寧秧歌，在延慶經(jīng)過幾十年的發(fā)展，形成了自己的特色。一是隊伍大，二普及面廣，三花樣不斷翻新，在化裝、表演上多有創(chuàng)造，有的秧歌隊加入了大頭娃、跑驢等。1996年，參加在福建舉辦的全國秧歌大賽獲得一等獎；1997年，分別參加了中央電視臺和北京電視臺組織的春節(jié)聯(lián)歡晚會；1997年6月30日晚，在天安門廣場參加了慶香港回歸的大型文藝演出。

(4)竹馬：

原名竹馬燈?？滴跄觊g出版的李振聲著的《百戲竹枝詞》說：“元夜兒童騎之，內(nèi)可秉燭，好為明妃出塞之戲。”30年代京劇大師尚小云改編京劇《昭君出塞》，曾將竹馬搬上京劇舞臺?，F(xiàn)在北京地區(qū)只有延慶還有幾班竹馬。演員所騎之馬，是用竹篾扎成馬形，內(nèi)可秉燭，演員二三十人，人騎一馬，左手持韁，右手揚鞭，隨嗩吶、鼓、缽的伴奏，作催馬馳騁表演，所以又叫“跑竹馬”。

(5)獅子：

延慶的獅子舞，年代久遠(yuǎn)。小營村的一對獅子道具，經(jīng)文物專家鑒定確認(rèn)為明代制做的，已被國家文物管理部門收購保存。延慶舞獅沒有高難動作，以表演細(xì)膩見稱，用大鼓、大缽和小缽伴奏。開場模擬猛獸下山的氣勢，張牙舞爪，時而昂首欲嘯，時而低伏欲縱，樣子十分兇猛，群眾非常喜歡觀看。

(6)龍燈：

延慶傳統(tǒng)的龍燈只有龍頭、龍尾點燈，龍身用布彩畫。套路有蟄伏、騰躍、翻滾、金龍盤玉柱等。表演龍燈講究燈與演員嫻熟默契地配合，在奔跑跳躍中完成各種套路而蠟不倒、燈不滅。1997年延慶舉辦消夏避暑節(jié)，邀請全國10余支舞龍隊到八達(dá)嶺進行舞龍比賽，這次比賽極大地促進了延慶舞龍藝術(shù)的發(fā)展。八達(dá)嶺特區(qū)已成立一支新的舞龍隊，舞龍將成為延慶慶祝節(jié)日的主要表演項目。