望夫云的故事在大理一帶家喻戶曉，婦孺皆知。

傳說，大理蒼山上有一個雖然出身很貧寒，卻十分英俊能干的小伙子叫阿龍，他一年四季在蒼山以打獵為生，有一次遇到了蒼山獵神給他傳授了能夠飛翔的法術(shù)，他常常將捕獲的獵物送給生活困難的人們，而受到人民群眾的稱頌。有一次阿龍在白族人民一年一度的“繞三靈”歌舞盛會上，與南詔公主阿鳳相遇對歌，二人情投意合，在纏綿悱惻的相思相戀過程中約定終身相守。然而，由于等級隔閡，金枝玉葉的公主怎能下嫁貧民百姓呢？他們純潔的愛情遭到了南詔王蠻橫的阻撓，南詔王執(zhí)意要把公主嫁給屬下的達(dá)官貴人，公主不答應(yīng)，以死相拼，南詔王無奈，只好把阿鳳公主關(guān)進(jìn)了防守森嚴(yán)的五華樓。阿龍得知后，連夜飛入五華樓，救出阿鳳公主，雙雙飛往蒼山玉局峰頂一個美麗的崖洞里，過著甜蜜恩愛、自由自在的日子。

南詔王思念女兒，請羅荃法師用神燈照見了公主和獵人的蹤跡，想盡千方百計意欲召回公主，但公主誓死不從。于是南詔王惱羞成怒，令羅荃法師興妖作法，在蒼山降下漫天大雪，阿鳳寒冷難當(dāng)，生命危在旦息。為救心上人，阿龍四處打聽，得知羅荃法師有一件冬暖夏涼的七寶袈裟，藏在海東的羅荃寺內(nèi)，只要把袈裟弄到手，便可以為公主御寒。于是，阿龍在夜深人靜的時候，飛進(jìn)了羅荃寺竊取七寶袈裟，誰知被羅荃發(fā)現(xiàn)，施法術(shù)，用金鋼子將阿龍打入“定海樁”下的海底，化為石騾。公主望夫不歸含恨而死，冤魂不散，飄向東海普陀山向觀音哭訴。觀音憫其情，將各裝有三子母浪的三個風(fēng)瓶給了她。公主吹開海水望夫心切，匆忙趕到下關(guān)江風(fēng)寺時，在天生橋上跌了一跤，不慎打爛了一個風(fēng)瓶，本來九子母浪的風(fēng)力減少了三子母浪的風(fēng)力。公主趕回到玉局峰頂，冤魂打開剩下的兩瓶風(fēng)，精氣化作一朵潔白的云彩，攜帶狂風(fēng)向洱海撲去，洱海傾刻間狂風(fēng)怒號，白浪滔天。但由于少了三子母浪的風(fēng)力，無法將打入海底的情人吹現(xiàn)出來，只能聽到石騾子在海底發(fā)出凄厲悲鳴的吼叫聲。從那以后，當(dāng)?shù)氐陌鬃迦嗣窬桶堰@“定海樁”叫作“走勞等”，譯成漢語就是“石騾子”。所以，望夫云起，石騾子叫的故事才一代又一代地留傳下來，直到今天，阿龍阿鳳仍在向人們敘述著有情人無法成眷屬的悲壯的故事。在我國，許多民族的愛情悲劇傳說，最終的結(jié)局往往是男女情人雙雙殉情后，要么變成一對蝴蝶翩翩起舞，要么變成一對美麗的鴛鴦形影不離，要么變成兩棵大樹相互緊緊地?fù)肀Юp綿在一起等等。只有白族的阿鳳，變成一朵千古絕唱的奇云，攜來風(fēng)暴，找不見情人誓不罷休。這種堅毅勇敢、不屈不撓的精神實(shí)在讓人欽佩。

關(guān)于望夫云，從古至今不少文人曾為她熱情謳歌，留下了不朽的詩文。1961年，我國當(dāng)代文壇巨匠郭沫若先生來到大理，曾站在羅荃島上，放眼眺望壯麗的蒼山洱海，吟唱出這樣一首讓人難忘的《望夫云》詩：“洱海真如海，羅荃塔尚存，石騾何處是，遙見望夫云?！苯夥藕螅浴巴蛟啤睘轭}材發(fā)表的各類文藝作品就有二三十種之多，其中有包括搜集整理的各種民間傳說，改編的敘事長詩，歌劇、白劇、滇劇、電視劇等等，在國內(nèi)外產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，有的還獲得了國家級的獎項。從藝術(shù)角度來說，很多人認(rèn)為“望夫云”的故事，在國內(nèi)不亞于《梁山伯與祝英臺》、《孔雀東南飛》、《白蛇傳》，在國外則完全可以和《羅密歐與朱麗葉》相媲美。

千百年來，“望夫云”每年都要在蒼山洱海間出現(xiàn)幾次，這是一朵生生不息，永遠(yuǎn)醒著的云彩。她什么時間想見情人，就攜來狂風(fēng)，把洱海吹得底朝天。