龍南男女青年戀愛(ài)要經(jīng)過(guò)相親、查人家、訂婚三個(gè)階段（稱(chēng)為婚姻“三部曲”）。

舊時(shí)，龍南男女青年的婚事也像其他地方一樣，是包辦婚姻，全聽(tīng)父母之命、媒妁之言，男女婚前不能見(jiàn)面，娶的或嫁的是否是自己的意中人，全聽(tīng)天命。大約在清末民初，龍南男女青年的婚姻才真正從“聽(tīng)天命”的樊籬中走出來(lái)，并演繹成了相親、查人家、訂婚三個(gè)約定俗成的階段。

相親，也就是男女青年在親人的陪同下相互碰面、認(rèn)識(shí)。男女到了談婚論嫁的年齡，熱情的媒人來(lái)往于男女之家，好話(huà)說(shuō)了一籮筐又一籮筐，說(shuō)得男的女的心里癢癢的，父母也無(wú)不動(dòng)心，媒人便把女的生庚八字轉(zhuǎn)交給男方家，男方家把男的女的生庚八字給星（算）命先生合八字，若八字合得來(lái)，雙方父母就同意兒女見(jiàn)面。第一次見(jiàn)面就是相親。這相親非同一般，男女青年都想給對(duì)方一個(gè)好印象，打扮的整整齊齊、漂漂亮亮。相親的地方不在男方家，也不在女方家，而是在縣城或圩鎮(zhèn)，若是邊遠(yuǎn)山區(qū)，則在媒人指定的一個(gè)地方。相親這天，男女雙方的父母哥嫂都去，父母哥嫂主要起參謀作用。到了說(shuō)定的地點(diǎn)，兩家人在一起說(shuō)話(huà)聊天，男女青年不會(huì)獨(dú)處，雙方只是從長(zhǎng)相、談吐中了解一下對(duì)方。如果男女雙方印象好，飯后，媒人就會(huì)傳話(huà)給雙方，表明兩人可以來(lái)往，相親成功。相親時(shí)，男方家不用給女方和女方的家人送什么禮物。

相親后，女方家擇一吉日，幾個(gè)人到男方家查人家，也就是看男方家的家道。男人粗心，女人心細(xì)；男人有些話(huà)不好當(dāng)著女人的面直說(shuō)，這樣有礙面子，女人關(guān)鍵時(shí)刻不該說(shuō)的話(huà)也會(huì)說(shuō)，不怕丟面子，所以，查人家時(shí)，去的都是女姓，最多帶一個(gè)小男孩，有女的母親、嫂子、姐姐或妹妹，人數(shù)是六個(gè)或九個(gè)，六是“六高升”，九是“久久長(zhǎng)”。男方家這天家里收拾得干干凈凈，像古時(shí)接待欽差大臣那樣，搞得非常隆重，而且男方家三至五伏之內(nèi)的親人家都會(huì)請(qǐng)查人家的人到家里坐坐，溫酒煮雞蛋，顯得非常友好熱情，把查人家的人感動(dòng)得心里熱乎乎的。查人家的人在男方家左看右瞧，就像如今上級(jí)檢查下級(jí)的工作一樣，不漏掉每一個(gè)細(xì)節(jié)，查得非常認(rèn)真、仔細(xì)，甚至有些不該問(wèn)的話(huà)也會(huì)問(wèn)。查人家的人回去時(shí)，男方家要給她們每人一塊上好的布料、一條毛巾，俗稱(chēng)“打發(fā)”，她們一路興高采烈，凱旋而歸。

查人家后，男女青年接觸頻繁了，雙方在一起相互了解，熟悉對(duì)方、加深感情，這是真正的戀愛(ài)時(shí)期。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的了解，彼此間有了感情，心中都容得下對(duì)方了，婚姻就進(jìn)入了最后一個(gè)階段：訂婚。這訂婚最重要的一項(xiàng)形式是“扎根”。選定一個(gè)日子后，男方家扛著扛盒、挑著擔(dān)子到女方家，扛盒和擔(dān)子里全是物品，有布料、毛線(xiàn)、鞋襪、圍巾、雞鴨魚(yú)肉和糖餅、酒、米飯等，物品多且豐富。到了女方家，男方的母親要給紅包女方，女方接了紅包，要開(kāi)口叫“媽”，同時(shí)，這一天，男方也要叫女方父母“爸”、“媽”?！霸庇址Q(chēng)押八字、下定、下聘，意即把根扎穩(wěn)?！霸焙?，婚事就基本上定下了。

男女從相親到查人家到訂婚，最后結(jié)婚，要?dú)v經(jīng)一年多的時(shí)間。結(jié)婚前，男方家要擇定結(jié)婚吉日，并請(qǐng)媒人向女方家征求意見(jiàn)，女方家若同意，則送“星期帖”報(bào)期，女方家回復(fù)“星期如命”四字，女方家不同意書(shū)“星期后送”四字。

時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步，現(xiàn)在龍南男女青年，尤其是農(nóng)村男女青年戀愛(ài)結(jié)婚一般也要經(jīng)過(guò)相親、查人家、訂婚三個(gè)階段，但形式?jīng)]有過(guò)去繁瑣，講究的是簡(jiǎn)便，結(jié)婚前也不要送“星期帖”了，而是由男女雙方商定結(jié)婚的日期。