重慶酉陽婚嫁習俗

討庚

討庚，舊時酉陽民間的婚俗?！案耐翚w流”前，酉陽民間的婚姻，一般是用盤歌、吹木葉等自由戀愛方式，男女青年誠摯相愛后，由土老司作證就可成親，不索取任何彩禮和錢財。清雍正十三年（1735年）“改土歸流”后，跟全國其他地方一樣，酉陽民間實行包辦婚姻，男婚女嫁全憑父母之命、媒妁之言，而且喜開姑表親，有“姑家女，伸手?。痪思乙?，隔河叫”的說法。也有個別開姨表親和“扁擔親”的。

實行包辦婚姻的一個重要程序是“討庚”。男方請媒人到女家去求婚，媒人自備一把傘，表示花好月圓的寓意，然后在男方那里拿一塊三斤左右的條方（豬肉）到女方家求親。女方家收下作為求婚的禮物時，希望便有了八成。但女方家同不同意，第一次決不開口下結論，有試男方誠意如何，媒人往返達三次后，則允諾婚事。女方同意男方求親后，男方就要寫好庚書，準備酒、肉、衣服等禮物，送到女方家“討庚”。庚書用紅紙，寫上男方生辰八字，女方家要請八字先生算男女八字是否相克，如八字相服便同意開親，把姑娘的生辰年月填寫庚書上，由媒婆轉交給男方家。

討庚儀式十分嚴肅莊重，男方家要選好佳期備好禮物，由媒婆帶去女方家，在堂屋香龕前擺上禮品燃香化紙禱告先人，然后在庚書上填寫姑娘名字及年庚生辰，這門親事就正式確定了。

定婚

舊時酉陽民間，當男女雙方確定婚姻關系后，男方便請先生根據(jù)男女雙方生辰八字選定婚期，置辦彩禮舉行訂婚儀式。定婚儀式如同現(xiàn)在去民政部門登記領取結婚證一樣，具有不可輕易反悔的效力，以此表示對婚姻的尊重和謹慎，故結婚之前都要先經(jīng)過訂婚這個儀式。

訂婚時，由男女雙方家長、男女訂婚人、媒婆（介紹人）及親友代表，于約定日期在女方家舉行訂婚儀式。男女訂婚人相互交換信物，如有需要，可訂立訂婚證書一式兩份，訂婚后需分發(fā)喜糖給至親好友。訂婚時，男方需準備彩禮送給女方，彩禮除一定數(shù)額的現(xiàn)金外，就是為女方制訂衣服、鞋子、襪子、項鏈、手鐲、戒指、耳環(huán)等金銀首飾，各項物品皆取偶數(shù)。要送上一到兩頭肥豬，以供女方婚宴之用。禮品可分禮盒、禮餅以及其他各式糖果糕點，各樣都取偶數(shù)。禮盒之數(shù)量，事先通過媒人與女方議妥，若男女雙方住所相距較遠，亦可經(jīng)雙方同意折合現(xiàn)金，由女方代辦。訂婚宴席通常由女方請客，而男方出席人數(shù)包括男訂婚人在內(nèi)取偶數(shù)出席，并送女方“謝宴禮”、“廚師禮”、“服務禮”、“盥洗禮”、“攜儀禮”（伴娘）、“化粧禮”等禮錢。

婚期已定，女方家就忙于置辦嫁妝，從鏵囗、駕擔到搭斗、風車，從米柜、衣廚到鋪籠、帳被，甚至連馬桶之類用品都一應備齊。所以，舊時民間嫁女，和娶媳一樣都不容易。

嫁妝

舊時酉陽民間婚俗，男女雙方經(jīng)媒人（介紹人）牽線搭橋后確定婚姻關系，雙方家長選定一個良辰吉日結婚。結婚3天前，男方必須備好彩禮送到女方家去，以報答女方父母的養(yǎng)育之恩。女方父母早已給自己的女兒準備完備嫁妝，這些嫁妝包括米柜、抽屜、桌子、箱子、被子等達12種，俗稱“12杠”。條件好的家庭，還要置備曬席、鏵口、鋤頭、風車（風簸）之類，俗稱“雙陪雙送”，嫁奩24種，俗稱“24杠”。

為了在選定這個日子能夠將女方的嫁妝搬運到新郎家，男方就必須在婚期的前一天把所請的“伕子”叫來集合，進行清點打招呼，俗稱“團夫”，在婚期這天一路敲鑼打鼓吹嗩吶，去女方家迎娶新娘子。迎親隊伍還有押禮官、紅領大人、秧歌隊等，一路至少有100余人。家底殷實的人家嫁女，除辦“24杠”嫁妝外，還要在柜子里裝上大谷、玉米等糧食，壓得“伕子”們汗流浹背；樟木衣箱里放滿銅錢，連床上的枕頭里也裝滿糧食，讓人們深感新娘子陪嫁有多么厚重。

哭嫁

哭嫁是酉陽民間婚俗。姑娘出嫁時一定要哭，謂之哭嫁，哭得動聽，哭得感人，才被稱為聰明伶俐的好媳婦。每個姑娘從十二三歲開始，就要學習哭嫁，不會哭的姑娘是不準出嫁的。

哭嫁有專門的“哭嫁歌”，是一門傳統(tǒng)技藝。過去，不哭的姑娘不準出嫁，如今僅在偏僻的山寨還有哭嫁的習俗。古時，人們的婚姻比較自由，只要男女雙方愿意，并征得族中長老的準許，便可訂親、婚娶。隨著封建禮教的發(fā)展，自由婚姻逐漸被包辦婚姻所替代，講求“父母之命、媒約之言”、“門當戶對”等條件，姑娘對包辦婚姻不滿而衍生的哭嫁現(xiàn)象就逐步表現(xiàn)出來并發(fā)展成內(nèi)容豐富的文化現(xiàn)象。直至解放后，包辦婚姻的現(xiàn)象才得到基本遏制，但不管婚戀形式如何發(fā)展，姑娘在出嫁前亦喜亦悲的揮淚慟哭卻亙古不變。即使在民族交往頻繁，文化滲透迅猛的今天，姑娘在出嫁前也要向前來賀喜的親朋好友獻上一曲曲悲歡離合的哭嫁歌。

人喜則笑，遇悲乃哭。在大喜之日，出嫁女子為何要大放悲聲呢？原來，哭嫁歌聽其音是哭，究其譜卻是唱，琢其意則意蘊豐富?？藜薜某绦?，新娘一般在婚前一個月就開始哭嫁，也有在出嫁前二三天開始哭的。娘家人一邊為她置辦嫁妝，一邊傾訴別離之情。會哭的姑娘，一個月之內(nèi)哭詞不重復，要哭祖先、哭爹媽、哭兄嫂、哭姐妹、哭媒人、哭自己?？薜男问绞且愿璐?，以哭伴歌。歌詞有傳統(tǒng)模式的，也有聰明姑娘觸景生情的即興創(chuàng)作，用“哭”這一形式傾訴心中的情感。當然，也有真?zhèn)亩薜模喟胧呛菪牡拿狡艁y點鴛鴦譜，害了姑娘的一生。

哭嫁的高潮是在新娘出嫁的日子。在出嫁的前一天，親朋鄉(xiāng)鄰都前來祝賀和哭別。新娘家要邀請新娘九位最好的未婚女伴，陪著新娘哭，叫“十姊妹會”。這九位姑娘是陪哭的重要角色，因此無論她們家住遠近，無論風雨陰晴，新娘家均要打轎派人去接。十姐妹聚齊后，新娘家將兩張八仙桌拼在一起，擺在堂屋中間，比新娘年長的坐上方，與新娘年齡一般大的姑娘坐兩旁，新娘坐在姑娘們中間?？薜膬?nèi)容主要是敘述姐妹友情，也有相互鼓勵、勸慰的話語。哭到半夜，新娘家擺上夜宵，十姐妹吃了又哭，新娘以此感謝九姐妹的相陪。

哭嫁是婚禮的序曲，人們認為“不哭不熱鬧，不哭不好看”。親朋好友前來送別，哭是一種友好，哭是一種禮貌。對于那些坐在席中不哭唱的，新娘認為是瞧不起她而不高興?！翱藜蕖痹V說的內(nèi)容，由于世代口頭傳承，加上一些“哭嫁娘”的積攢和琢磨，因而形成了某些大同小異的口傳“本子”，即令人贊嘆的民間抒情長詩《哭嫁歌》。這部民間長詩大體上分為哭爹娘、哭哥嫂、別姊妹、哭媒人、哭嫁妝、哭辭祖宗、哭上轎等10多個部分，長達數(shù)千行。比如：“忽聽金雞一聲叫，好像亂箭穿我心，嗩吶吹起‘娘送女’，扯娘羅裙扯爹衣?？嗝畠核蜕限I，親生骨肉兩離分……”這樣的哭詞，就是鐵石心腸的人聽了，也難免潸然淚下。

迎親

迎親即迎娶新娘子，迎親隊伍敲鑼打鼓和吹嗩吶，在離女方家寨子不到500米遠的地方點燃鞭炮，以提醒女方家做好準備。紅領大人要在最前面，接著是新郎和押禮官，再是吹嗩吶和敲鑼打鼓的，走在最后的是秧歌隊和“伕子”。來到女方家，押禮官和女方的家族代表一起燒紙錢，以祭祀女方祖先。次日淩晨，“伕子”們吃完早餐后，押禮官安排“伕子”對所有嫁妝打包，就是將嫁妝捆綁在竹竿上。在捆綁嫁妝時，因為抽屜、衣柜、桌子等比較沉重，女家要給“紅包”，以確保在運輸途中不被損壞。事畢，女方族長宣布“起嫁”，新郎立即進入女方家中堂，新娘子哥哥或弟弟從小屋里背新娘到中堂，一起進行祖宗告別儀式，然后，新娘子哥哥或者弟弟將新娘背出大門，親手交給新郎官。新娘為了感謝哥哥或者弟弟，還要給他們發(fā)紅包。新娘由其哥弟背出坐上轎子，意即新娘不帶走娘家塵土，干干凈凈出門。待新娘坐上轎子后，在鑼鼓嗩吶聲中起轎上路。

酉陽多數(shù)地方山路崎嶇，一路上這些抬嫁妝的“伕子”累得滿頭大汗，在停下來歇氣時，要把所有的嫁妝放在大路中間，將新郎和新娘攔到后面不讓走，大伙兒嚷著向新郎新娘要香煙果糖。當?shù)厝苏f，結婚那天最受人“追捧”的不是新郎新娘，而是抬嫁妝的“伕子”。如果這天對“伕子”們“伺候”不好，他們會故意讓新郎新娘難堪，比方說在被子里塞幾條毛蟲，或是把鋪蓋被褥攔到最后，故意讓新娘新郎的“新床”鋪不好。所以，迎親中，最得罪不起的是“伕子”。新郎新娘到了堂屋的大門口，圓親婆牽著新娘新郎一起拜堂后，新郎要搶先入洞房坐上婚床，然后才允許新娘進入洞房，這是一種男為主的體現(xiàn)。

新娘子出門后，娘家要派人送親，送親人員是新娘的叔伯兄弟及姊妹閨蜜。送親隊伍要和迎親隊伍保持一定距離，以避“伕子”們說的葷話。送親人員到男方家受到上賓接待，但當天必須返回，以避晚上鬧洞房的尷尬。

鬧洞房

鬧洞房是酉陽民間傳統(tǒng)婚俗中不可缺少的一個環(huán)節(jié)，可以算作是婚禮的高潮。鬧洞房除逗樂之外，還有其他意義。據(jù)說洞房中常有狐貍、鬼魅作祟，鬧洞房能驅逐邪氣，增強人的陽氣，因此有俗語云:“人不鬧鬼鬧”。鬧洞房從積極的意義上說，能增添熱鬧氣氛，馭除冷清之感，因而有的地方又稱之為“暖房”。舊時男女結合多是經(jīng)人介紹，相互之間比較陌生，鬧洞房能夠讓他們消除陌生感，為新婚生活開個好頭。此外，鬧洞房還能使親友彼此熟識，顯示家族的興旺發(fā)達，增進親友間的感情。

鬧洞房是“三天不分老少”，新郎新娘乃至新郎的父母往往會被他人甚至晚輩們?nèi)⌒ψ脚?，被捉弄取笑者不能生氣，以免破壞新婚的喜慶氣氛。當然，鬧洞房的人也不能太出格，不能鬧得太久，以免影響新婚夫婦休息。尤其不可粗暴起哄，引發(fā)不愉快的事。偶有因鬧洞房過分給新郎新娘帶來身心傷害，甚至導致新娘受傷、癱瘓的事，這樣鬧洞房就超過了限度，應當引以為戒。

鬧洞房又稱“逗媳婦”、“吵房”，一般在迎親的當天晚上進行。做法是先由小姑送燈，早生貴子。送罷燈，無論長輩、平輩、小輩，聚在新房中，祝賀新人，嘻戲打鬧，多無禁忌，有“新婚三日無大小”、“鬧喜鬧喜，越鬧越喜”之說。參與鬧房者，大多為新郎兒時伙伴，多為說笑逗樂，以哄堂一笑為足。無論如何喧鬧，主人不得惱怒，愈鬧愈發(fā)，喜可加倍。也有的對新娘戲弄，伴娘常代新娘受一半，為抵制戲弄，常以糖果拋撒鬧房人。鬧房結束后，還要讓新娘搟面條，制作子孫湯，認為可白頭偕老，子孫滿堂。新娘接著喂牲口，象征接替家務，同心協(xié)力，共同致富。婚床由兒孫滿堂的長輩鋪就，邊鋪邊道：“公公鋪床，兒女雙行?！?/p>

洞房花燭夜，長夜燃明燈，新娘開柜，新郎試鞋，夫妻對話，窗外偷聽的耳貼墻壁，若得其一言半語，常為人們傳揚開去。

回門

回門是指新婚夫婦新婚的第三天后回岳父母家，對于新娘來說，則是初為人婦后回到自己的娘家。

舊時酉陽民間風俗，新娘子“三天不吃婆家飯，三年不穿婆家衣”，在新婚的三天中，新娘子每天吃從娘家?guī)淼母杉Z，要待回門以后才和婆家人過正常生活。回門是新婚夫婦真正意義上的第一次回娘家省親，夫婦二人雙雙參拜女方父母，自然是一種必不可少的禮節(jié)。這時的新郎拜見岳父岳母，為整個婚禮的收尾，即讓新娘父母看到二人婚姻美滿。岳父母家要設宴款待新女婿。新女婿要獻給岳父母“回門禮”、“回門錢”，并送上肉、蛋、面等禮品。新郎新娘回門，在岳父母家要住幾天方可返回，返家時岳父岳母要給賞錢。

祝米酒

在酉陽民間，生孩子要辦“祝米酒”，又稱“滿月酒”。尤其是第一胎孩子出生后，要立即帶“報喜雞”去丈母娘家報喜，生男孩帶公雞，生女孩帶母雞，丈母娘見雞便知閨女生的是男是女。丈母娘接到報喜后，便忙著籌辦嬰兒所用的衣被和產(chǎn)婦所需的物品，在孩子滿月那天，組織人力挑著一應禮品前去赴“祝米酒”。

辦“祝米酒”那天，男方親朋好友都要前去祝賀，而女方家親友多為女性，由丈母娘領隊浩浩蕩蕩前往女婿家祝賀，其賀禮為嬰兒和產(chǎn)婦所需的應用品，如搖窩、被蓋、毯子、衣物、繡花帽子、香水、撲粉、臘豬腳、雞蛋、面條、甜酒等，一般都得準備若干擔谷米，上面放著打有紅印的雞蛋。進門時，男方每接一個擔子，就要燃放一封鞭炮，并由女婿給丈母娘叩頭謝恩。

丈母娘見到外孫，要親手給外孫穿戴一新，還要送紅包，說吉利話。入席時，丈母娘坐首席，女方其他親屬依次入坐。晚上要舉行娛樂慶祝活動，即嬰兒的外祖母和奶奶編成祝福嬰兒的詞句對唱，有時還邊舞邊唱，惹得看熱鬧的人滿堂喝彩。

次日，女方親戚回去，女婿要按收禮挑子的數(shù)目回贈禮物，還要給媒人送謝媒禮。在噼噼啪啪的鞭炮聲中，祝米酒的慶典結束，出生嬰兒才算正式走上人生之旅。