在莆田壺公山五崙山麓石鼓峰上，矗立著一座雄偉壯觀的二忠城隍祖廟。祖廟琉瓦碧檐，紅門(mén)石柱，既傳承明清的風(fēng)韻，又具有現(xiàn)代的氣息，古樸而不失俏麗，莊肅而不失典雅。廟內(nèi)穹頂鏤空鑲金，梁棟繪色多彩，上面懸掛著一塊藍(lán)色匾額，“威靈萬(wàn)古”四個(gè)金色大字，熠熠生輝，醒目莊嚴(yán)。南宋抗元民族英雄陳文龍和陳瓚圣像供奉在廟后神龕里，氣宇軒昂，正氣凜然，靈活靈現(xiàn)。香案上燭光閃爍，煙霧繚繞。整個(gè)廟內(nèi)明亮潔凈，清香幽雅，洋溢著濃濃的宗教氣息和深厚的文化底蘊(yùn)。

史載，陳文龍宋度宗咸淳四年（1268年）狀元及第，累官至參知政事。南宋末年，元兵大軍壓境，南宋眾多文臣武將逃散或投降，唯有陳文龍堅(jiān)守興化城府，積極抵抗元兵多次的攻城。后在囊山奇襲消滅元兵上千人，四次斬殺前來(lái)勸降元使，并在城頭豎起“生為宋臣，死為宋鬼”的旗幟，表明誓與城府共存亡的決心。終因后無(wú)援兵，寡不敵眾，兵敗被擒。但他寧死不降，在杭州絕食殉國(guó)。而一介布衣陳瓚繼承了堂侄陳文龍遺志，傾盡家財(cái)，招募兵勇，繼續(xù)英勇地抗擊元兵。失敗被俘后他寧死不屈，慘遭元兵車(chē)裂。二忠叔侄為國(guó)捐軀的事跡，體現(xiàn)了他們?nèi)膼?ài)國(guó)情懷與忠烈的民族氣節(jié)，譜寫(xiě)了大義忠烈的民族詩(shī)史！

這個(gè)世界上有一種人叫英雄，英雄者，輕生死而重使命，“砍頭只當(dāng)風(fēng)吹帽”；英雄者，解國(guó)家于危難，救黎民于水火；英雄者，脊梁可頂天立地，精神與日月同輝；……應(yīng)該說(shuō)，陳文龍和陳瓚就是這樣的英雄人物，正是他們有了英雄的品質(zhì)與氣概，南宋最后的覆滅才沒(méi)有那么瞬間，那么凄涼！

“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”陳文龍和陳瓚兩位民族英雄犧牲后，興化老百姓把他們的衣冠拾葬在壺公山五崙山麓，還在城里建立二忠祠，將他們視為神靈加以祭拜。至明代，陳文龍被敕封為福州府城隍神，清代被敕封為“水部尚書(shū)”，加封“鎮(zhèn)海王”；陳瓚被敕封為興化府城隍威靈公。此外，其英雄事跡與愛(ài)國(guó)壯舉莆田人民世代相傳，并彪炳史冊(cè)，已載入《宋史傳》《二十四史莆仙人物傳》《名公事述》《莆陽(yáng)比事》等史籍。

“有的人死了，他還活著”，700多年的時(shí)間，如風(fēng)如雨，湮滅了多少滄桑的往事，模糊了多少熟悉的面孔，但陳文龍和陳瓚英雄形象永遠(yuǎn)活在當(dāng)?shù)乩习傩盏男闹小?/p>

為了紀(jì)念民族英雄陳文龍和陳瓚，每年農(nóng)歷5月19日（據(jù)說(shuō)這天是城隍爺?shù)摹罢Q辰”日），壺公山二忠城隍祖廟熱鬧非凡，香火特別旺盛。上午11點(diǎn)左右，十里八村的男女老少?gòu)乃拿姘朔节s來(lái)，大家聚集在一起吃“城隍爺”平安齋飯。近150套桌椅順著地勢(shì)一路擺開(kāi)，人山人海，場(chǎng)面蔚為壯觀。齋飯之后約下午兩點(diǎn)，精彩的莆仙戲在殿前廣場(chǎng)公開(kāi)演出。臺(tái)上管笛齊鳴，鑼鼓喧天，演員們傾情演出，聲情并茂；臺(tái)下人頭攢動(dòng)，凝神觀賞，津津有味。殿內(nèi)燈火輝煌，煙霧繚繞，花果滿堂，雞鴨盤(pán)盤(pán)，許多善男信女們點(diǎn)燃香炷，三跪九叩，或祈福許愿，或抽簽問(wèn)卜，永保平安！

時(shí)光荏苒，星移斗轉(zhuǎn)，雖然歲月銷(xiāo)蝕了英雄的骨肉，但歷史沒(méi)有忘記，人民沒(méi)有忘懷，眼前的二忠城隍祖廟與二忠陵園就是有力的例證。如今在公園周?chē)榉N了一排排松柏，松柏雖然歷經(jīng)春夏秋冬，歷經(jīng)霜雪風(fēng)雨，但依然茁壯成長(zhǎng)，傲然挺立，一片蒼翠。真是“青山依舊在，英雄永不老”！