迎娶

迎娶，又叫“迎親”、“娶媳婦”，等于“六禮”中的“親迎”。通常是由新郎親自到女家迎娶新娘。迎娶前夕，新房內(nèi)要由幾名男青年同睡，俗稱“暖房”。

迎娶之日，婿家于大門兩旁各置一捆谷草，叫作喜草。喜草上張貼“喜”字斗方，內(nèi)藏兩響炮，俟迎娶臨門點(diǎn)燃。解放前，還要備一捆谷草放在天地神位前，同時(shí)備一把鍘刀，夫婦倆鍘草，只準(zhǔn)七刀鍘完，因此叫七刀草。鍘好的草一部分填充新枕頭，一部分裝入斗里，備陰陽使用。啟程后，在大門和新房張貼喜聯(lián)。

迎親的隊(duì)伍，舊時(shí)講究要用各種儀仗，從前到后，有炮手、開道鑼、開道旗、“肅靜”、“回避”朱牌、宮燈、金瓜、斧鉞、朝天鐙、龍虎旗、團(tuán)扇、日罩……吹打鼓樂更是不能少的?；ㄞI一般為兩乘，新郎、新娘一人一乘。去的時(shí)候，新娘之轎例不空行，要放花糕、青饃作為鎮(zhèn)物；有的地方則由一個(gè)與新娘屬相相同、父母健在的小男孩坐著壓轎，稱為“壓轎喜倌”。

迎娶之時(shí)，男方需選伴女婿1人、引新娘女2人，連同鞭炮手1人前往女家。返回時(shí)，女方需1名跟新婆和1名夾禮單者（一般是新娘的弟弟），相送至男家。有時(shí)女方的姑舅至親也同往男家送閨女。上黨各地的迎親隊(duì)伍中，都要有陪伴新郎的人。武鄉(xiāng)一帶，是從年長親友中找兩個(gè)人，稱為“冰人”；再從新郎的子侄輩中找一個(gè)年齡與新郎差不多的，稱為“引婿”。有的地方講究“女一男二”，要新郎的妗子和兩個(gè)兄長隨花轎同去同回；回來時(shí)，女方自然也以“一女二男”相陪送親。有的地方娶親、送親則專要雙方女眷中嫻熟禮儀的相陪。對(duì)陪伴新郎的人，一般稱為“伴客”；對(duì)女方陪伴新娘的人，則稱為“送客”。“送客”之外，女方再去人，便是“吃客”了。

女兒在出嫁前，上黨各地大多有“哭嫁”的習(xí)俗，人稱“媳婦哭，娘家富”。據(jù)民俗學(xué)專家研究，這一習(xí)俗的起源與遠(yuǎn)古時(shí)代的“搶婚”有關(guān)，后來女子被掠奪時(shí)的哭訴才逐漸演化為婚俗中的“哭嫁”。這不是樂極而悲，往往有其真實(shí)的內(nèi)容。一般是感嘆無憂無慮少女生活的結(jié)束，感謝父母的養(yǎng)育之恩，眷念兄嫂弟妹及與女友的友好相處之情，同時(shí)對(duì)為人妻、媳的人生轉(zhuǎn)折甚感惶惑不安。如果對(duì)婚事不太滿意，感到委屈，更要借機(jī)發(fā)揮，大哭而特哭一場。新娘的母親、女友與家族中的女眷，一般都要陪哭。

迎娶的隊(duì)伍到來后，女方的家門往往由新娘的妹妹或女友們緊閉、關(guān)鎖。一方面顯示女方家族的尊嚴(yán)，另一方面是故意捉弄迎親者。迎親者怕誤了時(shí)辰，只有付“開門錢”了事。新婿出門時(shí)，隨帶一塊豬肉，叫作打虎肉，到了女家，將其扔到新婦居宅的屋頂上。

迎娶隊(duì)伍進(jìn)門后，女方設(shè)筵盛情款待。新郎進(jìn)入女家，也要先到祖先牌位前行禮，女家必須給新郎贈(zèng)送拜禮。女家設(shè)宴款待新郎及娶客。飯后，女家一般要向新郎索要“離母盤”（錢財(cái)）。有的家庭還索要梳頭禮等。女婿離開女家時(shí)需“偷”女方家一件東西帶回，意為吉利。偷的一般為酒盅、茶杯之類的小物件，由女方家人準(zhǔn)備好并暗示給女婿。當(dāng)?shù)厝朔Q為“得富貴”。沁縣等地，女兒臨行前要吃雞蛋餅，俗稱“三顆雞蛋一壺酒，打發(fā)閨女上轎走”。襄垣一帶還有“抓富貴”之俗：男女雙方各在自家父母懷中抓幾把預(yù)備好的錢鈔，意在今后的日子里有錢花，但不能抓完，須給父母留下一些財(cái)源。

撤席后，新郎再次向岳父、岳母叩頭辭行。然后樂聲大作，迎娶隊(duì)伍再加上女方陪送人員，以更為盛大的氣勢(shì)起程了。

女兒出嫁離家時(shí)，上黨各地都有不帶娘家土的習(xí)俗。民間認(rèn)為“土能生萬物，地可產(chǎn)黃金”，怕帶走了土?xí)ё吣锛曳N莊稼的好運(yùn)氣。這自然是農(nóng)業(yè)社會(huì)根深蒂固的傳統(tǒng)觀念。女兒出嫁時(shí)，要在炕上換上新鞋，然后由哥哥或舅舅背上或抱上轎；或者坐在椅子上，由人抬上轎；有的地方是以紅氈或紅布鋪地，女兒脫去腳上的舊鞋，進(jìn)了轎再換新鞋。不管怎樣出門，反正是腳不沾地。

女兒臨行時(shí)，沁縣一帶，母親要含著眼淚繞轎兩圈，默默祝愿女兒幸福吉祥；父親則象征性地護(hù)送“百步”，然后由其舅、叔、兄、弟等4人伴行送親。

迎娶路線一般講究走大回環(huán)，回時(shí)不走來時(shí)路。迎娶隊(duì)伍要隨帶紅氈或紅布，除了供新娘上下轎踩踏外，路經(jīng)寺廟、井臺(tái)或石碾、石磨時(shí)，還要用來遮掩轎窗和新娘，意在防止白虎星等鬼祟邪怪相擾。路遇別人家的嫁娶隊(duì)伍時(shí)，雙方要互換“針線”，即新娘的女紅消災(zāi)?，F(xiàn)在迎親隊(duì)伍相遇時(shí)互贈(zèng)手帕，即此遺風(fēng)。

迎娶舊時(shí)多用轎或轎車，除此而外，平順山區(qū)有些地方新娘出嫁騎驢；長治、屯留等地，新娘、新郎都要騎馬。

迎娶這一天，新郎、新娘的妝束因時(shí)因地而異。新郎舊時(shí)頭戴寬邊黑色硬禮帽，身穿馬褂長袍，后來改為制服，現(xiàn)在則大都是西裝革履了。個(gè)別地方，還能見到新娘著裝頭戴鳳冠，身穿蟒袍，腰扶玉帶，宛似戲臺(tái)上皇后娘娘的形象。后來不穿蟒袍了，改套紅棉襖，不戴鳳冠了，改戴茶色眼鏡，一律改穿時(shí)裝。

婚禮

迎娶隊(duì)伍回到男家以后，鼓樂大作，鞭炮連聲，男方親友、鄰里一擁而出，迎接新娘。新娘到了男家后，男方要給“下轎禮”，新娘才下車（馬）。女方嫁妝隨新娘送男家后，男方查收嫁妝畢，要給持禮單者、跟新婆及運(yùn)送嫁妝的幫手開付賞錢。然后舉行結(jié)婚典禮儀式：一拜天地、再拜高堂、夫妻對(duì)拜、交換禮品（多為結(jié)婚戒指）、進(jìn)入洞房。

在原郊區(qū)一帶，娶媳婦的花轎到門庭，新娘頭蒙花布，紅氈鋪地，有人攙扶，音樂齊奏，鞭炮齊鳴接到彩棚下，新郎立左，新娘站右，父母長輩坐在正中，此時(shí)賓朋高唱：

“男女才貌配一雙，相親相愛拜花堂。

五年生下三貴子，狀元榜眼探花郎。

恩愛夫妻花花轉(zhuǎn)，

一拜天地，二拜高堂，夫妻交拜同入洞房”。

爾后夫婦互拜，喝交杯酒，并且有對(duì)酒歌。

沁縣一帶，新娘花轎講究落在一床紅被上，新娘索取“下轎錢”后，由一“全福人”相攙，踩著紅氈進(jìn)門。婆婆隨后用笤帚在轎內(nèi)象征性地掃三下，并取土一把，拿回家放在新房炕角席子下。這叫“掃轎土”，大約是和“不帶娘家土”的習(xí)俗針鋒相對(duì)，你怕帶來娘家的土，影響娘家種莊稼，我偏要想方設(shè)法掃一些，以有利于自家的農(nóng)事。

上黨有些地方在新娘出轎后，要把谷草稈、麩皮、瓜子、花生、核桃、栗子等物大把大把地往新娘身上撒，同時(shí)念誦贊辭。這一習(xí)俗叫“撒草”或“撒喜果”，起源甚為古老，相傳早在漢代即已流行。早先叫做“撒谷豆”，意在壓避青羊、烏雞、青牛三煞神。后來逐漸演化，從趕煞神轉(zhuǎn)為求吉利。

拜堂

新郎、新娘進(jìn)門后，接著就要“拜堂”，又稱“拜天地”。拜堂的地方一般在洞房門前，設(shè)一張供桌，上面供有天地君親師的牌位，供桌后方懸掛祖宗神幔。新郎、新娘就位后，由兩位男賓唱導(dǎo)，行三跪九叩禮，參拜天地、祖宗和父母。然后女東男西，行夫妻對(duì)拜禮。