碑是給死人的文學(xué)，是傳統(tǒng)禮儀中比較常見(jiàn)的一種禮儀文體，也是墓葬葬不可缺少的一環(huán)。碑是一種傳記文體，人物“××”的內(nèi)容可以包括記載一個(gè)人的姓名、籍貫、生死年月日時(shí)、一生行為、言論思想，并兼及家庭瑣事、妻子兒女、父母兄弟等親屬，銘則是贊頌之辭。古文作銘常采用腳韻，讀之如詩(shī)韻，墓葬有所謂的“碑碣”的銘，采用作記錄死者生平，刻于石上，成為死者長(zhǎng)眠之地的墳?zāi)菇ㄖ慕M成部分。這可以說(shuō)是相當(dāng)盛行的，附屬于墓葬文化的禮儀文體，也是石刻傳世的文學(xué)作品。

可是土家長(zhǎng)陽(yáng)有一怪事：給活人立碑，給活人做齋。給活人立碑叫生寄碑。

生寄碑在長(zhǎng)陽(yáng)有以下幾種形式，如：1、令牌碑；2、五廂碑；3、七廂碑；4、四柱三排碑；5、亭子碑；6、豬糟碑等。可謂種類(lèi)繁多，而且式樣富麗堂皇，比活人住的房子花的錢(qián)還多，傳說(shuō)立了生寄碑的人會(huì)壽命更長(zhǎng)，無(wú)災(zāi)無(wú)難，意即死過(guò)一回了。

生寄碑的立法與人死后立的碑程序內(nèi)容一樣，只是碑上沒(méi)有人死時(shí)的年月日。

做生齋是給活人做齋，用以驅(qū)邪避災(zāi)。通常要請(qǐng)道士八人，做齋七天，吹吹打打、念念唱唱，日夜不停，可謂轟轟烈烈，同樣周?chē)l(xiāng)親、親戚朋友也要送禮來(lái)湊熱鬧幫忙。