十一、覺(jué)車趕街

覺(jué)麻三兄弟建麻密寨后，到各地去趕街。街市上的民間貿(mào)易一片繁榮、人聲鼎沸。最先建街的是覺(jué)車，最早建起來(lái)的是烘阿歐德額里街，最熱鬧的是漢人地方的斗楚街，以及覺(jué)車轉(zhuǎn)遍了各個(gè)地方后，在世間建起七十七個(gè)街子……

十二、四季生產(chǎn)

從冬月一直到過(guò)"十月年"，日月更迭，自然枯榮。隨著大自然的春生秋藏，動(dòng)植物的變化，歲時(shí)節(jié)氣每至?xí)r，哈尼人都在進(jìn)行著相應(yīng)的生產(chǎn)、農(nóng)事活動(dòng)，出現(xiàn)各種風(fēng)俗儀禮。如三月栽秧，四月"仰阿娜"(農(nóng)歇儀禮)后蓐秧，五月" 扎"(打磨秋)，六月祭谷神，七月吃新谷，八月祭守谷倉(cāng)的谷神，九月耘田挖土，十月過(guò)年、祈天神地祗和寨神福佑等等。

《十二奴局》是歷史的產(chǎn)物、勞動(dòng)的產(chǎn)物、生活的產(chǎn)物，更是人類語(yǔ)言的產(chǎn)物、思維的產(chǎn)物。它毫不遜色地充當(dāng)了歷史的伴侶和時(shí)代的鏡子，藝術(shù)地反映了哈尼族人民所經(jīng)歷的社會(huì)生活和歷史進(jìn)程，生動(dòng)地再現(xiàn)了哈尼族先民征服自然、戰(zhàn)勝自然的堅(jiān)韌不拔的意志和對(duì)人類美好生活的理想追求。史詩(shī)融幻想與現(xiàn)實(shí)為一爐，集哲理與想象為一體，是現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義相結(jié)合的瑰麗詩(shī)篇?？傊?，《十二奴局》作為一種釋源思維的藝術(shù)產(chǎn)物，以神話的方式，解釋了開天辟地、日月沉浮、洪水滔天、兄妹傳人、磨石取火、殺魚取種、戰(zhàn)爭(zhēng)遷徙、安寨定居、獵漁牧耕等等的由來(lái)和衍成。這一系列由人類童年時(shí)代所具有的幻想所構(gòu)成的神話詩(shī)篇，情節(jié)離奇，色彩斑斕，具有無(wú)窮的魅力?！妒帧返漠愇谋据^多，又名《窩果策尼果》。本書引例為哈尼族歌手張牛朗、白祖博等演唱，趙官祿、郭純禮等搜集整理的新本，云南人民出版社1989年版；另有朱小和演唱、史軍超等搜集整理的《十二奴局》，載于《紅河哈尼族彝族自治州民族民間文學(xué)選集》第一集；還有劉輝豪、白章富搜集整理的《奧色密色》。