佤族祭祀

“喲黑拉翁”(按新水的意思)，也稱“膿凱鐵”日。傳說(shuō)人類自“司崗”中出來(lái)后不會(huì)講話，不通道理，人類走到河邊洗了臉后才會(huì)講話，則這一天正是“膿凱鐵”日。所以后來(lái)佤族不論遷徙到什么地方建村立寨，首先撈槽接水，于是形成佤歷每年一月三舉行接新水的活動(dòng)。這天，全寨不下地或遠(yuǎn)行。清晨，主管寨內(nèi)祭水的小窩郎敲響木鼓召集全寨人。每戶帶著一碗米來(lái)到小窩郎家。身強(qiáng)體壯的男子扛著竹子跟著魔巴到水源頭修換水槽。魔巴將燒熟的老鼠做祭祈放在水源邊，并念念有詞。當(dāng)新筧流水進(jìn)村后，首先讓威望的老人接水送到管水的小窩郎家煮爛飯給大家吃，而后各家各戶才能接水來(lái)用。

祭谷，是佤族最神圣的一種祭祀，以人為祭品即“血祭”的一種形式。祭祀全過(guò)程一般需要十天，除一家或幾家剽牛舉祭外，全寨人都進(jìn)入狂歡的時(shí)節(jié)，敲鑼打鼓，唱歌跳舞。至解放前，這種習(xí)俗在我國(guó)大部分佤族地區(qū)已被革除，現(xiàn)在已絕跡。