蒙古人在千百年的繁衍生息中，在日常生活中，產生了對于不同數字的喜愛和忌諱，一些數字在某個機遇中出現，就會被人們與相應的事物聯系在一起，從而出現哪個數字就成了人們所崇拜喜愛的，或是成了人們所忌諱的數字現象。如三、五、七、九，十三以及一些數等。這些數字被廣泛運用在日常生活中，受得了人的追捧。

三、 九數字，對于蒙古人的生活中占有很重要的地位。

蒙古族崇拜“三”文化

認為凡事要做三遍才會達到圓滿的結果。

三字在牧民的生活中有生日宴、婚宴、祝壽宴等的“歲數的三個宴會”。有些地方的蒙古人們在敬酒時，講究“一戒、二缺、三全”的說法向客人必須敬三杯酒?？腿藗兘舆^主人敬的酒，用無名指和大拇指彈獻三次也是表示對大地、蒼生天、圣祖成吉思汗的崇拜。在蒙古諺語和格言中，用三數的名句也很多，例如“很難相遇的人也能遇上三次，想不到的路上也能走上三次”、“娶賢妻月三喜，娶刁妻日三苦” 如現代吉祥三寶包含的三字等。

蒙古族崇尚“三”的歷史悠久。從古到今,蒙古人崇尚“三”為吉利數字。從“蒙古秘史”而言，蒙古人從十三世紀就寄予了固定的含義。比如備戰(zhàn)布陣的時候習慣使用三個將領為首；做某件事情時三思而后行；說服大汗時要去三個人等等都有一定的象征意義。

“三”在蒙古人心中，思維和宗教方面都有很大的影響。他們 把“天”，“地”和“人”統稱為“宇宙之三”，他們崇尚“吉祥三寶”。在鄂爾多斯唱“金杯里斟滿香甜的美酒，賽酒日喂咚賽嗨，朋友們歡聚一堂請您干一杯，賽魯日拜咚賽”的同時，盤子里擺上三盅酒向客人敬酒。在錫林郭勒獻歌的同時，每人敬一碗馬奶酒，在婚宴上執(zhí)行每人敬三到六碗酒的規(guī)矩。送行客人的時候也要敬上三杯酒蒙古人祭奠敖包的時候把供品和酒放獻給敖包后圍著敖包轉上三圈。博克比賽時使用三個步驟進行。曾在蒙古族史詩中把英雄描寫成：“上三十三個天中降臨/三代良妻而生/次生三代優(yōu)生......”。

鄂爾多斯、喀爾喀、巴爾虎地區(qū)至少流傳著《阿拉坦舒呼爾圖汗》、《阿拉坦嘎魯海汗》、《阿貴烏蘭汗》、《阿拉坦嘎魯胡》、《三歲英雄古納罕》等共同的史詩作品。蒙古人數日月，時光，距離的時候都要以“三”為單位。比如，三天，三月，三年等。

蒙古人歷來認三大慶典活動——“出生日”，“成婚日”，“本命日”。這都是以三“有關的思想表現。

比如：出生后的三天內外人不得進入，出生后的第三天舉行洗禮儀式；娶新娘的時，新娘要點三天香火，三天過后扔垃圾等。蒙古人把牲畜的年齡也以“三”為單位名稱。

人類為牲畜定型年齡的傳說中：牲畜是人類賴與生存的重要工具和飲食來源。所以他們的年齡不能過于長，就把人的三分之一三十三為它們的生長年齡吧！而給驢特賜給八十大齡，驢感很奇怪，問為什么？答：你的一生，嘴里啃著生鐵，背上背著架木，被人欺壓的東西，所以你的年齡應該長一些。驢哀求減少年齡，上帝可憐它，把它年齡縮短為三十。從這里不難看到人和牲畜的年齡也是以三，三十為單位名稱。從而人的年齡正好是牲畜的三倍之多。

蒙古人把人類的完美描寫成：三兄弟、三姐妹、三個英雄、三個女神、三個兒子等等；把事物描寫成：三個缺憾、三個吉言、三個思想、三個死、三個坎、三次賭博等等；把宗教信仰描寫成：三個寶、三個仙丹、三個金圈、三個樹、三個頭、三個頭發(fā)等等；把距離描寫成：三個河流、三個坡、三個盆地等等；從這里充分地看出，蒙古人對“三”數字的寓意非常敬仰，它不僅僅是在博克的來源和結構上使用，在整個蒙古文化范圍中廣為流傳的普遍文化現象。

元代以后蒙古民族尚“九族”，即禮品以“九”為起點，如三匹白馬，三只白羊，三峰白駱駝，合起來為九。或者九只羊，九匹馬，九峰駱駝，均可。從一九起，一至到六九、七九、最多不超過九九，即九九八十一頭?！熬拧笔敲晒琶褡逭J為最吉祥的數字。蒙俗取其“九”，象征著廣闊、幸福、長壽。家貧人家，無力具備九數，也興奇數，即一頭，三頭，五頭，七頭均可。講究奇數，尋其根源，多來自對未來美好幸福生活的祝愿。在婚禮問題上，女方從來不向男方索取“彩禮”，而且還常常陪送很多嫁妝，生活富裕的人家陪送的更多，這種習俗至今還保留著。蒙古崇尚數字九的習俗是從遠古繼承下來的。

蒙古族人認為“九”包含了吉祥的寓意，無論是供奉的“瑪尼宏”神旗，還是祭天、神、祭祖、祈禱時都與“九”有關。為什么會對“九”如此迷信呢？據傳是由于蒙古族的英雄“成吉思汗”。

成吉思汗出生后用九泉之水沐浴，九歲對獨立生活，二十七歲時稱汗。在一次征戰(zhàn)失利后，成吉思汗向天祈禱時，空中傳來巨大的轟鳴聲，有一鏃巨矛降落在樹枝上，成吉思汗下令用九十九匹公馬的鬃毛作成它的纓，用九十九只綿羊來祭祀，并將這巨矛作為自己的軍徽棗蘇力德。正是由于成吉思汗對“九”的喜愛，從而形成召集蒙古族人對“九”的崇尚。

蒙古薩滿教認為宇宙存在“三界”，上界為天界，是各路天神居住的地方，上界又劃分許多層次，諸如9天、33天乃至99天之類；中界為人界，是人類和各種動植物共同棲息的地方；下界則為陰界，是各種妖魔鬼怪棲息的地方。

九住心（為大祭禮舉行為期9天的宗教儀式）

匈奴九十九大部落；九十九庹（tuǒ）長哈達；嚴禁九代混血。（父系親族的高祖、曾祖、祖宗、父親、我、兒子、孫子、曾孫、元孫[五代])

九逢（雙眼、嘴巴、雙耳朵、雙鼻孔）

九乘九八十一房椽的蒙古包

九痣（人生每九年的節(jié)奏）

蒙古人的九洞揚奶，九行星（水星、金星、火星、木星、土星、天王星、海王星、冥王星）

九冷（冬天最冷時期起，分為少年九冷、青年九冷和老年九冷）

蒙古人十分崇拜十三數，無論在習俗或信仰上都有十三數的存在。很多地方在5月13日這天祭祀敖包，在蒙古人眼中，十三是個吉祥的數字。蒙古人的習俗中認為人的一生十三歲很重要，十三歲被認為是“本命年”。本命年從十三歲起，每隔12年為一本命年直至85歲。在蒙古人的信仰中，認為四面八方及上下十個方位都有不同的佛，從三時佛的概念中出現“卡什佛、釋迦牟尼、麥達勒佛”的觀念，從而產生十三佛的思想觀念。將十三數賦予了神的色彩。如錫林浩特十三敖包。位于巴林左旗中部十三敖包鎮(zhèn)，都非常出名。