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    1. 臺灣民間戲劇(3)

      銳翰氏

      南管與南管戲

      與北管相對,南管是流傳于閩南閩語區(qū)的一種民間樂曲,清初從泉州首先傳入鹿港,后在臺灣各地流行起來。南管曲調(diào)清雅委婉,樂曲優(yōu)美動人,多數(shù)曲子節(jié)奏舒緩,演唱內(nèi)容多取材于古代民間流傳的故事;伴奏樂器有南音琵琶、洞蕭、二弦、三弦,稱為“四管”,這四管是其他樂曲中少用的,但配起來音色古雅,保留著兩千年來中原古典音樂的特點。

      南管從中原地區(qū)傳人福建后,同當(dāng)?shù)孛耖g音樂逐漸融合,形成了一種具有濃厚地方特色的音樂,在長期的發(fā)展中還吸收了昆曲、弋陽腔、佛曲和地方戲曲、民歌的營養(yǎng),使其獨具特色。當(dāng)年清乾隆皇帝60壽辰時,看了這種演出后,不禁拍手叫好,并賜為“御前清曲”,南管因此名聲大振。后在臺灣非常流行,至今仍是臺胞喜愛的戲曲之一,在演出時仍掛宮燈,懸彩傘,以紀念昔日的輝煌。

      在南管的基礎(chǔ)上,又發(fā)展出一種“南管戲”,即在南管的伴奏下,以裝扮后上臺演唱的形式代替南管樂的單純演奏和清唱。戲曲清雅、表演細膩,為了劇情的需要,采用大吹、戲于鼓、叫鑼、響鼓等樂器作渲染。南管只唱文戲,演出戲目主要有《陳三五娘》、《孟姜女》、《王昭君》等數(shù)十種,多屬情愛勸世之類的題材,在臺灣民間已經(jīng)流傳了約200多年。

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