神農(nóng)溪纖夫的生活習(xí)俗帶有神農(nóng)時(shí)代的遺風(fēng)。他們裸體拉纖，結(jié)草為鞋；他們攔網(wǎng)殺魚(yú)，見(jiàn)者有份；他們靠天吃飯，燒山為田；他們釣魚(yú)不用鉤，放羊不用守，均為原始的生產(chǎn)生活方式。

一、裸體拉纖

神農(nóng)溪流域有一句俗語(yǔ)：說(shuō)盡到絕的戲班子，做盡到絕的橈夫子。前一句說(shuō)的是唱戲的人能說(shuō)會(huì)道，粗的、細(xì)的、葷的、素的都說(shuō)得出來(lái)。后一句說(shuō)的是神農(nóng)溪的纖夫不穿褲子，船上有趕船的客人，岸邊有洗衣女，他們都不回避。如果有婦女趕船，越是害羞，裸體纖夫就越是在她面前晃動(dòng)。

纖夫，過(guò)去一直稱(chēng)“橈夫子”，祖祖輩輩都這樣稱(chēng)呼。叫的人沒(méi)覺(jué)得有什么不妥，被叫的也習(xí)以為常。只是到了上世紀(jì)八九十年代，隨著神農(nóng)溪的旅游開(kāi)發(fā)和對(duì)外開(kāi)放，有人把叫了千百年的橈夫子改稱(chēng)為纖夫。其實(shí)，“夫子”是對(duì)男子的敬稱(chēng)，加一個(gè)“橈”字，反映了他們從事的職業(yè)，沒(méi)有什么粗俗和不敬。現(xiàn)在，橈夫子改稱(chēng)為纖夫又是20多年了，而且這個(gè)稱(chēng)呼已傳遍了全世界，且與全世界對(duì)橈夫子的稱(chēng)呼接軌，我們就叫他纖夫吧。

神農(nóng)溪的纖夫勞動(dòng)時(shí)是不穿褲子的，早晨起來(lái)，岸上的人穿褲子之時(shí)，纖夫們?cè)诿撗澴?。岸上的人穿衣服出門(mén)做事，而纖夫們則脫衣服拉纖。

纖夫勞動(dòng)時(shí)不穿褲子的第一個(gè)原因是神農(nóng)時(shí)代的遺風(fēng)：神農(nóng)時(shí)代處于母系氏族社會(huì)向父系氏族社會(huì)過(guò)渡時(shí)期，人們的婚姻狀態(tài)從群婚制向?qū)ε蓟闋顟B(tài)轉(zhuǎn)變?！吧褶r(nóng)之世臥則居居，起則于于。民知其母，不知其父。與麋鹿共處，無(wú)相害之心，此至德之隆也?！边@個(gè)時(shí)期一是生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)，還有許多人沒(méi)有褲子穿；二是人們的道德意識(shí)還很原始，不穿褲子不為羞恥。神農(nóng)氏自己就沒(méi)有穿褲子，他怎么可能要求給他拉纖的纖夫穿褲子呢？

纖夫不穿褲子的第二個(gè)原因是由其勞動(dòng)性質(zhì)決定的。纖夫成天浸泡在水里勞動(dòng)，穿衣服很不方便。一是過(guò)去的衣服布料都是家機(jī)布，用麻或棉織成，沒(méi)有現(xiàn)在的化纖布，衣服被打濕后裹在身上很重，過(guò)河不利索，拉纖走不動(dòng)；二是這種布料被水浸濕后很硬，拉纖時(shí)摩擦傷害皮膚；三是身體成天被濕衣服包裹容易生?。凰氖且荒晁募拘凶咴谟纳畹膷{谷和急流險(xiǎn)灘中，幾乎與外界隔絕，所以纖夫索性不穿褲子了。

由于不穿褲子成了習(xí)慣，有的纖夫該穿褲子時(shí)也忘乎所以，即使纖夫的妻子、姐妹趕船他們也不穿褲子，所以就有了“做盡到絕的橈夫子”這一說(shuō)法。此其一。其二，纖夫們拉纖從村寨碼頭經(jīng)過(guò)，看到洗衣女時(shí)，洗衣女不回避，纖夫們也不回避，這時(shí)纖夫們會(huì)商量戲弄洗衣女。他們通常采用兩種方法：一種是以比較文明的號(hào)子戲弄，采用的是戲班子的做法；另一種是粗魯?shù)膽蚺?，是純橈夫子的做法?/p>

纖夫們相約：走到洗衣女跟前，領(lǐng)頭的喊一聲：“伙計(jì)們，蹬一腳！”于是，纖夫們一攢勁，船突然提速，掀起一股大浪，直撲洗衣女的褲襠，打得她透心涼。這時(shí)洗衣女會(huì)漲著羞紅的臉對(duì)著纖夫們的屁股罵幾句。纖夫們打著哈哈，喊著號(hào)子走了。還有更魯莽的纖夫，赤身露體從洗衣女頭上跨過(guò)，生殖器直擦在洗衣女的頭發(fā)上，這時(shí)洗衣女會(huì)惱羞成怒，待船靠岸后，找纖夫理論。這就是做盡到絕的橈夫子。

二、結(jié)草為鞋

神農(nóng)溪纖夫產(chǎn)生于遠(yuǎn)古時(shí)期，那個(gè)時(shí)候很多人還沒(méi)有衣服穿，用樹(shù)皮和草遮羞和擋風(fēng)避雨。由于纖夫行走在亂石堆里，腳板受不了，就用草做鞋墊腳。草鞋是用稻草編織而成的，編織草鞋的工具叫草鞋耙子，形狀像手掌一樣，固定在板凳上。纖夫們“扎水”時(shí)就編織草鞋（河里漲大水不能行船叫扎水）。

山上的農(nóng)民下雨天清閑時(shí)就打草鞋賣(mài)給纖夫，有句農(nóng)諺：“早下好砍柴，晚下打草鞋?！币馑际钦f(shuō)變天下雨，雨下得早不會(huì)下得太長(zhǎng)，可以放心上山去砍柴，如果雨下得晚就會(huì)下很長(zhǎng)時(shí)間，不能出坡，干脆就在家里打草鞋。

現(xiàn)在草鞋的用料有所改變，有用布料編織的，也有用塑料編織袋的材料編織的，但絕大多數(shù)還是用稻草編織。

三、攔網(wǎng)捕魚(yú)

神農(nóng)溪纖夫吃的魚(yú)是不用買(mǎi)的。船到碼頭，夜晚他們就在下一道灘的垴垴上（纖夫語(yǔ)：下一道灘的灘頭上）拉一張攔河網(wǎng)，然后在上一道灘的垴垴上攆魚(yú)，纖夫們赤身露體到水里一字?jǐn)[開(kāi)，像一張攔河網(wǎng)，抓起石頭朝有魚(yú)的地方砸。魚(yú)往上游無(wú)路，只得往下游去，當(dāng)纖夫們把魚(yú)趕到灘下后，就開(kāi)始拉上游的攔河網(wǎng)，并將上下兩網(wǎng)收攏。收網(wǎng)的過(guò)程中，安排人拿起竹竿在兩網(wǎng)中間的大石頭底下不停地戳魚(yú)，讓其無(wú)法藏身，當(dāng)兩部網(wǎng)收到一定空間時(shí)，纖夫們就拿起魚(yú)叉、打起火把開(kāi)始?xì)Ⅳ~(yú)。有電筒照明最好，因?yàn)殡娡舱盏紧~(yú)后，魚(yú)就不動(dòng)了。魚(yú)叉有2根齒、3根齒的，也有5根齒的。纖夫只殺大魚(yú)不殺小魚(yú)，也殺不到小魚(yú)。他們?yōu)槭裁床话丫W(wǎng)直接收攏捉魚(yú)呢？因?yàn)榘丫W(wǎng)收攏后就沒(méi)有魚(yú)了，神農(nóng)溪河床中石頭很大，漁網(wǎng)很難收攏，收網(wǎng)攆魚(yú)時(shí)，魚(yú)都鉆到大石頭底下去了，把魚(yú)收到很小的空間里，讓魚(yú)集中在幾個(gè)石頭下，魚(yú)并不是都集中在幾個(gè)石頭下坐以待斃，大部分驚惶失措四處亂竄，于是纖夫們就拿起魚(yú)叉追殺。

碼頭寨子上的村民也會(huì)趕來(lái)湊熱鬧殺魚(yú)。他們殺的魚(yú)歸自己所有，這是神農(nóng)溪千百年來(lái)約定俗成的規(guī)矩，所謂“到手就是財(cái)”在這里體現(xiàn)得淋漓盡致，誰(shuí)撿到的就是誰(shuí)的。這就是原始共產(chǎn)主義之遺風(fēng)。

以往纖夫們殺得最多的是娃娃魚(yú)。神農(nóng)溪發(fā)源于神農(nóng)架，河里有很多娃娃魚(yú)。春夏漲洪水時(shí)，娃娃魚(yú)被渾水嗆得受不了，紛紛爬到岸上，放牛娃就用刀尖扎在娃娃魚(yú)的背上，拖到糞池里爛糞。早期，神農(nóng)溪兩岸的村民是不敢吃娃娃魚(yú)的，因?yàn)橥尥摁~(yú)的叫聲像小孩的哭聲，他們一是迷信，二是河里魚(yú)多。但纖夫們認(rèn)為只要不在家里吃就不怕。當(dāng)娃娃魚(yú)被列為保護(hù)動(dòng)物后，他們才知道娃娃魚(yú)的珍貴。