這是“嫁乞隨乞，嫁叟隨叟”的誤讀。意思是嫁給一個(gè)要飯的或者嫁給一個(gè)糟老頭兒都要和他過一輩子。由于“乞”音和“雞”相近，“叟”音和“狗”相近，加之方言的多樣性，且古時(shí)百姓識(shí)字者寥寥，不知“乞”、“叟”為何意，聽文人說嫁乞隨乞，嫁叟隨叟，百姓命賤就以為是“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”。

這話正合統(tǒng)治者心意，于是，不少地方有定親的女子還沒出嫁男人死了，雖未過門，也必須嫁過去，沒男人就抱著一只公雞拜堂，這種戕害女子的不道德行為是中華文化中的糟粕，應(yīng)稱之為“畸形文化”。

《賣油郎獨(dú)占花魁》有“嫁乞隨乞，家叟隨叟”一語(yǔ)，如若“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”從此演變而來，其時(shí)正是儒家文化走向畸形的時(shí)代，于今已有五百多年的歷史。