安陽橋廟會(huì)的歷史

關(guān)于安陽橋廟會(huì)的起源，《安陽市北關(guān)區(qū)志》有如下記載，“關(guān)帝廟建于明朝洪武年”，又根據(jù)安陽橋村村民的口傳，“建廟即起會(huì)”，那么安陽橋廟會(huì)即起源于明朝洪武年間。安陽橋廟會(huì)的興盛與明朝經(jīng)濟(jì)的繁榮的關(guān)系十分密切，特別是明朝中后期，商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和安陽橋一帶漕運(yùn)的興起，造就了安陽橋一帶商業(yè)的繁榮。并且在安陽橋廟會(huì)的發(fā)展過程中，廟會(huì)所圍繞的中心( 廟宇)也在發(fā)生著變化。原來安陽橋南端有一座大王廟，每到正月十六這一天，人們從四面八方集聚到這里燒香磕頭，伴隨有些小攤販，賣些小孩雜耍。安陽橋村村民說，安陽橋村正月十六廟會(huì)是由叩頭敬神演變而來的。由此看來安陽橋廟會(huì)最初是為祭祀“大王”而興起的廟會(huì)。

如前所述，安陽橋村共三座廟宇，南端有帶石牌坊的大王廟，橋北有南頂老爺廟，橋東南有關(guān)帝廟，三座廟呈三角形分布，每座廟都香火旺盛。安陽橋是明清時(shí)期連接南北官道(御路)的唯一通道，是南北交通要道。安陽橋往東，船只可入衛(wèi)河，轉(zhuǎn)至京杭大運(yùn)河后北行可直達(dá)北方重鎮(zhèn)天津。明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展使得安陽河的漕運(yùn)發(fā)達(dá)起來，安陽橋成為水上交通要道。安陽橋東河岸上修建了防水并便于?？看淮尕浀呢洍＃洍Ｖ写娣糯罅考Z、油、煤、木料等生活用品。每天的運(yùn)貨的鐵輪大車、獨(dú)輪車、肩挑的腳夫來回穿梭在安陽橋到城內(nèi)的各集市之間。安陽橋(村)大街有雜貨鋪、糧坊、粉坊、客店、理發(fā)鋪、酒館、和肩挑日雜用品的小商販，安陽橋一帶一度成為經(jīng)濟(jì)繁榮、商家眾多的商品集散地。安陽橋一帶的船家、商家為保佑自己行船平安、事業(yè)興旺，就興起了農(nóng)歷正月十六叩頭廟會(huì)。看來安陽橋廟會(huì)并不是適應(yīng)商品貿(mào)易才興起，而是為滿足信仰的需求而產(chǎn)生。當(dāng)時(shí)的廟會(huì)就在大王廟前和大王廟石牌坊以西的路上，廟會(huì)的面積并不大。

清朝末年民國初年，安陽橋廟會(huì)移到了安陽橋東北邊河岸上的關(guān)帝廟。當(dāng)時(shí)關(guān)帝被人們供奉為財(cái)神，商戶及財(cái)主為保護(hù)自己的事業(yè)興旺，集資在關(guān)帝廟前建了安陽最大的戲樓，每逢農(nóng)歷正月十六和農(nóng)歷五月二十三兩個(gè)廟會(huì)，村民都要請(qǐng)戲班在戲樓唱戲，老百姓則在河坡看戲。

民國時(shí)期的安陽橋廟會(huì)已經(jīng)具有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模。據(jù)1933年的《續(xù)安陽縣志》記載，“賽會(huì)，簡(jiǎn)稱會(huì)，會(huì)場(chǎng)，城關(guān)四鄉(xiāng)殆遍。會(huì)期約在正月初八、初九、十六、二十八……等日。屆時(shí)，則向一定地點(diǎn)集中各項(xiàng)貨物，以供買賣。大會(huì)則有各種農(nóng)具、估衣、首飾、騾群、馬群者，名之曰騾馬大會(huì)；其羅列、大宗梁檁椽柱及一切木料者，曰木植大會(huì)；至男女聚集神廟，燒香祈禱之香煙會(huì)，其所售貨物除香箔食物外，間有其他商品而已?！苯夥藕螅P(guān)帝廟前的戲臺(tái)被拆毀，安陽橋村委會(huì)又在村北的南頂老爺廟上新建戲臺(tái)。安陽橋廟會(huì)又移到了南頂老爺廟附近。廟會(huì)時(shí)唱戲一天。南頂老爺廟東為牲畜、農(nóng)具交易市場(chǎng)，西為生活日雜交易和小吃市場(chǎng)。廟會(huì)越來越大，正月十六廟會(huì)期間，各街、村出民間藝術(shù)節(jié)目，慶祝一番并祝福來年事業(yè)興旺、五谷豐登。