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    1. 山西嬰兒百日之百歲饃

      明喆郎

      山西嬰兒百日之百歲饃

      在山西,小孩兒出生100天后都會(huì)享受到一個(gè)或許并不奢華但卻非常隆重的禮儀———“百歲”。

      “百歲”也稱“百日”,這個(gè)稱呼不僅貼切地表達(dá)了孩子年齡的大小,更含有祝愿孩子長壽的意思。舊時(shí)醫(yī)療水平差,嬰兒出生100天內(nèi)死亡率極高,如能平安度過百日,便有長大成人的希望。因此人們把“百歲”視為一個(gè)極點(diǎn),以往的擔(dān)驚受怕告一段落;人們又把“百歲”視為一個(gè)起點(diǎn),對(duì)孩子的未來充滿希望。

      “百歲”里重要的禮物就是用面粉做的各種面食品。山西雁北、忻州、晉中、晉南、晉東南、呂梁等地都講究制作“套頸饃”,以求嬰兒長命百歲。“套頸饃”有的地方也叫 “牛曲連”、“面庫龍”(意即窟窿)、“串鈴”,狀為圓圈,大的可以套在嬰兒的脖子上,小的可以拴在項(xiàng)鏈上?!懊鎺忑垺币詴x中的規(guī)模最大:用面必合“8”數(shù),8斤或18斤……上面有枝葉盤根、米糧囤、各種生肖動(dòng)物、九個(gè)石榴和一個(gè)佛手,合成一個(gè)復(fù)雜的面塑工藝品。

      百歲饃各地雖然叫法、做法略有差別,但其中寄寓的復(fù)雜的文化意象應(yīng)該大致相同。中國是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國,其文化通而言之為農(nóng)業(yè)文化,細(xì)細(xì)劃分,農(nóng)業(yè)文化內(nèi)部又有區(qū)別,比如,盛產(chǎn)稻米的江南文化屬于稻作文化,盛產(chǎn)麥?zhǔn)虻谋狈轿幕瘜儆邴準(zhǔn)蛭幕?,山西的文化就是典型的麥?zhǔn)颉!懊鎺忑垺本褪堑湫偷柠準(zhǔn)蛭幕漠a(chǎn)物。在原始女性崇拜的基胎上,集合了各個(gè)歷史時(shí)代中的文化積累——— 動(dòng)物的 (十二生肖)、植物的(石榴)、采集的(枝葉)、農(nóng)業(yè)的(米糧囤),最后由農(nóng)業(yè)文化統(tǒng)攝 (在用面粉做的面庫龍上),形成了統(tǒng)一有序的麥?zhǔn)蛭幕庾R(shí)系統(tǒng),折射出農(nóng)業(yè)文化的最高理想:綠樹成蔭子滿枝,雞飛羊跑糧滿囤。