河北安國(guó)貴妃橋與鄭貴妃的故事
森麗桑
河北安國(guó),是聞名中外的藥都,自宋代始就是中國(guó)一大商業(yè)都會(huì),相傳在漢朝時(shí)就有安國(guó)城存在了。在這座歷史悠久的古城中,至今還遺存著許多享有盛名的古跡,在這些名勝古跡中,值得一提的就是明代萬(wàn)歷年間明神宗朱翌鈞的貴妃鄭氏所敷修的貴妃橋。
貴妃橋原名萬(wàn)壽橋,又名伍仁橋,位于安國(guó)市伍仁橋村南,磁河之上。建于明萬(wàn)歷二十六年(即公元1598年),乃為明神宗朱翎鈞的貴妃鄭氏所敕造。橋長(zhǎng)65米,寬6.7米,全部為石質(zhì)結(jié)構(gòu),頂部鑲有大理石一塊,即聞名遐邇的貴妃石(據(jù)《祁州舊志》記載:“貴妃石,伍仁橋按,橋建于明神宗三十七年,長(zhǎng)二十余丈,中空有小石砌北壁上鐫鄭貴妃數(shù)字。每遇河水漲發(fā)時(shí),在水高幾尺,至中空即低下,順流而過(guò),則復(fù)高。相傳不沒(méi)中空,即不沒(méi)此石也”),上刻:“大明萬(wàn)歷年次庚子秋季立,鄭貴妃敕賜修建萬(wàn)壽橋”。
伍仁橋村明代稱(chēng)伍仁店,是城南集鎮(zhèn)水陸碼頭,每逢春秋商賈云集、市場(chǎng)興旺,有“祁南雄鎮(zhèn)”之稱(chēng),故橋頭設(shè)有關(guān)隘,橫額刻有“祁南雄鎮(zhèn)”四個(gè)大字。橋面、拱券和橋墩之間都有鐵腰和鐵仲聯(lián)接,嚴(yán)密、堅(jiān)固。橋基由山炭、白木樁、石板筑成。橋面兩旁26對(duì)望柱上有栩栩如生的石獅子。云朵花紋欄板,橋南口緊接抱鼓石處雕有大型石獅各一尊,通高1.8米。北口兩側(cè)雕有石像各一尊,長(zhǎng)1.4米,高0.85米,底座高0.6米。石獅子是該橋的重要雕刻藝術(shù)品,遠(yuǎn)近馳名。
當(dāng)?shù)刈怨啪陀小拔槿蕵虻莫{子數(shù)不清”之說(shuō)。相傳,清朝末年,伍仁橋兩家當(dāng)鋪的賬房先生們奉東家之命手拿算盤(pán),帶領(lǐng)伙計(jì)多次到橋上清點(diǎn)獅子的數(shù)目,結(jié)果數(shù)字各異。難數(shù)之處在于,母獅子身上雕有數(shù)目不同、神態(tài)百出的小獅子。有的大如拳頭,有的小如核桃,有的趴在背上,有的蹲在身上,有的戲耍挑逗,還有的則只露出半個(gè)頭部,稍不留神就會(huì)被漏掉。
貴妃橋南北橫跨在滋河上,造型優(yōu)美大方,蘊(yùn)穩(wěn)而秀逸,堅(jiān)固而輕盈。據(jù)記載,明代的滋河不僅“長(zhǎng)河天際”、“波光萬(wàn)頃”,而且是“綠羅映彩流紅葉,翠簟堆瓊臥白鷗”。在這樣充滿詩(shī)情畫(huà)意的長(zhǎng)河上,橫亙百尺的白玉石橋,直若長(zhǎng)虹垂掛,玉練鋪陳,無(wú)論是春雨初收還是晴空萬(wàn)里,貴妃橋都給這“天外青練”般的滋河,平添無(wú)限的魅力和柔情,使人悠然而蒙滋河游的佳趣。
此橋歷經(jīng)四百多年,構(gòu)件大多為明代遺物。因在“文革”時(shí)期遭到破壞,故現(xiàn)存完好的望柱石獅僅27個(gè)。此橋于1982年7月被列入河北省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
鄭貴妃,明神宗朱翌鈞的愛(ài)妃,今北京大興縣人。她出身良家,14歲入宮,萬(wàn)歷時(shí)年18歲。但就是這個(gè)14歲的小姑娘,竟使萬(wàn)歷帝一往情深,而且當(dāng)她介入萬(wàn)歷的生活之后,對(duì)他起了異乎尋常的作用。萬(wàn)歷一生有一后、一貴妃,其他嬪妃數(shù)十和宮女無(wú)數(shù),只有與鄭貴妃的熱戀終生不渝,形影不離,而且誓同生死。
萬(wàn)歷帝有八子十女,也只有鄭貴妃所生之子福王常洵最受寵愛(ài)。鄭貴妃之所以能夠贏得萬(wàn)歷的歡心,并不是因?yàn)樗哂虚]月羞花的美貌,而是由于她的聰明機(jī)警,意志堅(jiān)決,喜歡讀書(shū)的性格符合了萬(wàn)歷皇帝感情上的需要。
萬(wàn)歷皇帝九歲臨朝,在最初的十年內(nèi),他在生母慈圣皇太后的嚴(yán)厲督導(dǎo)之下,只是按照大伴馮保(司禮太監(jiān))口寺指導(dǎo),把內(nèi)閣首輔張居正或其他大學(xué)士的“票擬”改用朱筆批寫(xiě)就算完成了職責(zé)。
張居正死后,萬(wàn)歷皇帝也到了勃勃英年,一旦脫出了翰林學(xué)士的羈絆,他有心勵(lì)精圖治,也包含對(duì)個(gè)人生活的要求。他越來(lái)越喜歡讀書(shū)。他命令大學(xué)士把本朝祖宗的“實(shí)錄”抄出副本供他閱讀,又命令宦官在北京城內(nèi)收買(mǎi)新出版的各種書(shū)籍,包括詩(shī)歌、論議、醫(yī)藥、劇本、小說(shuō)等等。
據(jù)說(shuō)鄭氏和萬(wàn)歷具有共同的讀書(shū)興趣,同時(shí)又能給他以無(wú)微不至的照顧,這種精神上的和諧一致,使她成了皇帝身邊一個(gè)不可缺少的人物??梢哉f(shuō),鄭貴妃是在最適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)來(lái)到了萬(wàn)歷帝的生活里,填補(bǔ)了他精神上的缺陷。同時(shí),鄭貴妃憑著自己的機(jī)智和聰明,了解到萬(wàn)歷雖貴為天子,富有四海,但內(nèi)心卻是一個(gè)柔弱的人,沒(méi)有人給他同情和幫助,即使是他的母親,也常常有意無(wú)意地把他看成一個(gè)執(zhí)行任務(wù)的機(jī)械,而忽視了他畢竟是一個(gè)有血有肉、有喜怒哀樂(lè)的“人”。
基于這種了解,鄭貴妃能夠透徹地認(rèn)識(shí)到作為一個(gè)妻子所應(yīng)起的作用。別的妃嬪雖對(duì)皇帝百依百順,但在心靈深處卻保持著距離和警惕。唯獨(dú)鄭貴妃能夠和萬(wàn)歷皇帝心心相印,毫無(wú)顧忌,既敢于挑逗和嘲笑皇帝,又能夠傾聽(tīng)皇帝的訴苦,鼓勵(lì)他增加信心。
正因?yàn)槿绱?,萬(wàn)歷帝也真正感到了這種精神交流的力量,因此,把鄭貴妃視為自己終生不渝、誓同生死的人。