邵雍故居位于洛陽市定鼎路洛河橋南安樂窩村。

邵雍，字堯夫，原籍河北范陽，生于北宋真宗大中祥符四年（1011年），卒于神宗熙寧十年（1077年）。邵雍30歲時，游至西京洛陽。他看到洛邑居天下之中，有山水登臨之美，有人物萃聚之繁，為一都會，可以觀四方之士，便決定定居洛陽。初遷洛陽時，住處簡陋，難避風(fēng)雨，生活頗為艱難。后與寓居洛陽退職宰相富弼、司馬光、呂公著友好。司馬光等為之集資湊錢，購買原五代節(jié)度使安審琦的故宅30余間，邵雍將其居室題名為“安樂窩”，自號“安樂居士”。今安樂窩村即由此而得名。

邵雍的住宅在北宋末年遺棄民間，金代改為“九真觀”。明景泰年間（1450～1457年），河南知府虞廷璽訪得其故址，始“繚以垣墻，植以樹木，構(gòu)堂三間，塑康節(jié)之像于其中”，后來又經(jīng)擴建修復(fù)，保存至今。

今存之邵雍祠堂，位于村內(nèi)洛龍公路東側(cè)，坐北朝南，原建筑僅存有清代硬山式“皇極書閣”三間及其他建筑四間，另有明清碑石數(shù)方等。

邵雍是北宋時代主觀唯心主義理學(xué)的奠基者之一，其理學(xué)核心主要反映在他的著作《皇極經(jīng)世》一書中。他當時官位不高，但卻很有名氣。諸州縣許多人樂意拜訪他。他死后被追謚為“康節(jié)”，以后又被捧為“圣人”、“夫子”，供奉于文廟。南宋度宗時，又追封邵雍為“新安伯”。明嘉靖時稱邵雍為“先賢邵子”?，F(xiàn)在安樂窩小學(xué)內(nèi)還存有不少明清有關(guān)康節(jié)的碑記和牌坊。

邵雍（1011年—1077年），字堯夫，北宋著名理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、詩人，生于林縣上桿莊（今河南林州市劉家街村邵康村，一說生于范陽，即今河北涿州大邵村），與周敦頤、張載、程顥、程頤并稱北宋五子。天圣四年（1026年），邵雍16歲，隨其父到共城蘇門山，卜居于此地。宋仁宗康定元年（1040年），邵雍30歲，游歷河南，因?qū)⒏改冈嵩谝了ê幽暇硟?nèi)南洛水支流）之上，遂而成為河南（今河南洛陽）人。

少有志，喜刻苦讀書并游歷天下，并悟到“道在是矣”，而后師從李之才學(xué)《河圖》《洛書》與伏羲八卦，學(xué)有大成，并著有《皇極經(jīng)世》《觀物內(nèi)外篇》《先天圖》《漁樵問對》《伊川擊壤集》《梅花詩》等。宋仁宗皇祐元年（1049年）定居洛陽，以教授為生。嘉祐七年（1062年），移居洛陽天宮寺西天津橋南，自號安樂先生。出游時必坐一小車，由一人牽拉。宋仁宗嘉祐與宋神宗熙寧初，兩度被舉，均稱疾不赴。熙寧十年（1077年）病卒，終年六十七歲。宋哲宗元祐中賜謚康節(jié)。

據(jù)《宋史》記載，邵雍30歲時來洛陽游學(xué)，被洛陽的秀美風(fēng)光所吸引，始有定居之意。初遷洛陽時，生活頗為艱難。他在洛河南岸搭了一個草棚，做為棲身之所。這里每逢下雨，滿屋都是水。附近的人都譏笑他，他卻滿不在乎，仍自稱其住所為“安樂窩”，并賦詩一首：“家雖在城闕，蕭瑟似荒郊；遠去名利窟，自稱安樂窩。”

后與寓居洛陽的退職宰相司馬光、富弼、呂公著等交往甚密。在司馬光等20余人資助下，購買了原五代節(jié)度使安審琦的故宅30余間。邵雍還在洛河邊開辟了一些荒地，收獲僅供溫飽。雖然生活窮困，但他不以為苦，自號“安樂先生”，親筆把自己的住所題名為“安樂窩”。他的理想是“不求過美，惟求冬暖夏涼?！彼凇秷蚍蚝嗡小吩娭袑懙溃骸跋淖￠L生洞，冬居安樂窩。鶯花供放適，風(fēng)月助吟哦。竊料人間樂，無如我最多?！北憩F(xiàn)了他對清靜悠閑、樂天知命的隱士生活的滿足感。今安樂鎮(zhèn)安樂窩村因此而得名。

邵雍創(chuàng)“先天象數(shù)之學(xué)”，用象數(shù)推演方法去解釋《周易》關(guān)于宇宙萬物生成演化。程顥、程頤兄弟稱其理學(xué)為“內(nèi)圣外王之學(xué)”。他居洛陽40年，潛心治學(xué)，著述甚豐，頗有修身養(yǎng)性之術(shù)。邵雍對《周易》的研究也有很深的造詣，故洛陽一帶流傳有許多他識簽算卦、料事如神的傳說。收入小學(xué)課本的那首《一去二三里》的詩，也出自邵雍之手。寥寥幾筆，描繪出一幅春天到來后景色宜人的鄉(xiāng)村田園風(fēng)光圖。

邵雍年66歲病逝，被追謚為“康節(jié)”，葬于今伊川縣平等鄉(xiāng)西村荊山下，世人譽之為“圣人”、“夫子”。

俗話說得好，“境由心造，樂由心生”。大凡很容易滿足的人，都是很快樂的人。只要你愿意快樂，那么無論住什么樣的房子，吃什么樣的飯食，你都能像邵雍一樣找到快樂的理由。