“賦圣”司馬相如出生于嘉陵江中游——四川南充蓬安，其“卓絕漢代”的辭賦，奠定了巴蜀文化的根基，對中國古代文學(xué)的發(fā)展影響巨大；其故里因此吸引了眾多文人墨客和有志之士到相如故里瞻仰，如唐代詩人元稹、書法家顏真卿、畫圣吳道子，宋代大文豪蘇軾、理學(xué)家周敦頤和清代思想家姚瑩等。

周子古鎮(zhèn)又名周口鎮(zhèn)，舟口，舟鎮(zhèn)，為中國“辭宗賦圣”司馬相如的故鄉(xiāng)。它一面緊臨嘉陵江，三面環(huán)依龍角山，像青龍一樣逶迤而上，歷經(jīng)兩千多年歲月滌蕩而風(fēng)采依然，成為嘉陵江上最后的古碼頭活化石。

周子鎮(zhèn)三面環(huán)山，一面環(huán)水，被譽為嘉陵江上最后的碼頭古鎮(zhèn)，其歷史已有1400多年。

據(jù)了解，周子古鎮(zhèn)至今仍保留長約1000米的百年古街，除有首尾相連、錯落有致的3000余套清代民居院落外，還保存有完好的濂溪祠、萬壽宮、武圣宮、畫江樓、沿仙觀等古建筑遺址。

周子古鎮(zhèn)興于唐宋年間，千年積淀，蘊育了厚重獨特的碼頭古鎮(zhèn)文化。“水、形、文、史”在古鎮(zhèn)和諧交融，渾然天成。

“水”是古鎮(zhèn)的“靈魂”，嘉陵江如美人玉帶，飄然而過，賦予古鎮(zhèn)神韻；“形”是古鎮(zhèn)的“肌體”，古碼頭、古民居、古商鋪、古茶社、古客棧依山就勢，鋪陳開來；“文”是古鎮(zhèn)的“氣質(zhì)”。古鎮(zhèn)文化盛極一時，孕育了一代大文豪司馬相如，留下了千古絕唱《鳳求凰》；吸引了奉御命作“錦繡嘉陵三百里”的“畫圣”吳道子“粉本在茲”；感染了宋明理學(xué)開山鼻祖周敦頤，開壇設(shè)講，《愛蓮說》的瑯瑯誦讀聲依稀可聞。

周子鎮(zhèn)的名字的由來

宋代理學(xué)鼻祖、《愛蓮說》的作者周敦頤，因仰慕漢朝大文學(xué)家司馬相如橫溢的才華和一曲鳳求凰浪漫傳千古的愛情經(jīng)典，于是乘船專程到古相如縣來朝圣懷古，蓬安士紳學(xué)子仰慕周敦頤的學(xué)識人品，聞訊列隊于驛馬道旁，歡迎并盛情挽留周敦頤逗留舟鎮(zhèn)講學(xué)。

宋以后，立石碑刻銘詩以作紀(jì)念。因此，舟鎮(zhèn)從此更名為周子鎮(zhèn)。今人在他講學(xué)的地方修建濂溪祠（現(xiàn)存于古鎮(zhèn)半山腰），以示紀(jì)念。

周子古鎮(zhèn)被譽為“嘉陵江最后的碼頭古鎮(zhèn)”，被專家學(xué)者稱之為“百年不動一磚一瓦原汁原味的原生態(tài)古鎮(zhèn)”，先后被評為中國最美小城、四川十大風(fēng)情名鎮(zhèn)和四川最美古鎮(zhèn)。

行走在司馬相如故里的靈山秀水之間，仿佛置身瑤池仙境，讓你流連忘返。

千年蓬安，因先賢而名。司馬相如、周敦頤、吳道子、顏真卿，一個個名字流芳史冊，享譽古今。